第182章 魂之舞动

死了上千年了，却因为心中那股怨气死死不肯消退，执意留在这世上飘荡。但是时间往往会消磨一个人的意志，鬼也不例外，但是他为了保住这个意识体的存在，就往往会选择另外一种极端：那便是杀生，杀的多了，用这种血腥而残忍的方式提醒自己恩怨还未了，不断刺激着自己的意识体进一步完整。久而久之，这只鬼身上的戾气就会多了，从而就会成为恶鬼、凶鬼，甚至是魔鬼！

这也是道士们做法事存在的根本意义，恩怨相报何时了，这种超常规的存在本来就是不合理的，他们便要替上天消除这种不合理，于是有的道士便会得到了与常人不同的力量，这种力量来自于上天，也就是他们供奉的三清。

于是道士们开始开坛作法，开始念咒画符，开始降妖除魔，其最终的目的不过是让那人能够早日进入下一世的轮回，忘却这一世的仇恨。

而这位白衣飘渺的主，正是查文斌的命魂！

他的命魂早已在那一日的死亡过后脱离了身体，或许再过不多久这个命魂便会烟消云散，可偏偏此处就有一株“摄魂草”，任凭他是有道之士，也抵不过此物的吸引，被困在了这具棺椁之下。

有句话叫做冥冥之中一切皆有注定，若是查文斌在醒来后便走了，即使在回到浙西北他也活不过两个月，因为人的命魂丢了，七魄要不了多久便会跟着散去，身体就会开始异样，或许他会死于生病，或许他会死于意外。

平时丢了魂的人，只需要找个懂点的人用些法子便能喊回来。将丢了魂的人放到床上睡着，然后点燃一支香，插在床头跟前，或者插在扫帚柄上，祈求床公床婆或扫帚娘娘将失去的魂叫回来。

“喊魂”的人一手拿着一只碗，碗口用做冥币的黄纸蒙着，另一手拿着饭勺子，用饭勺子敲一下门坎，叫声丢魂人的名字，然后再用饭勺子舀点凉水，倒在蒙着纸的碗上。就这样，敲呀，叫呀，倒水呀，直到看见碗内的积水中映出一个闪亮圆圈，就算“喊魂”成功。

但是被“摄魂草”囚禁的魂是永远也无法被召回去的，没有人能够违逆它的力量，魂将会永久的被困在这里供不怀好意的人使用。

同样查文斌的地魂走过了黄泉路，踏过了奈何桥，即使是他喝了那碗孟婆汤他也不会得到下一世的轮回，因为他的命魂被留在了此处不散不灭，命魂先散是投胎的先决条件！

这里有千百年来无数被吸引过来而囚禁于此的命魂，这些人在阴司受着因为无法投胎而遭到的痛苦。至于这些魂是用来做什么的，那自然是便是鬼道了！

同样是魂，但却也有个高低之分，虽然灭了这些命魂的当场他们是痛苦的，但是对于在阴司里的另一个地魂却是彻底的解脱。

找一个替死鬼来代替自己受罪是这些备受煎熬的命魂们的本能，所以他们极其凶恶的扑向了查文斌，殊不知，就算成功了，他们的命魂依旧会被困在这儿，以为“摄魂草”会一直在。

但是人心对于生存的渴望是最基本的，将自己的快乐建立在他人的痛苦之上也是人性最大的弱点，他们还是会为此一搏。所以那些看似凶恶的命魂们在被七星剑寒光闪耀过后，更多的留下的是他们记忆中的最后一抹笑容，原来，死亡才是最大的解脱。

魂之舞动还在继续跳跃着，这是一支收割着这一世最后的残留却造就了下一世美好的轮回之舞，这是一支查文斌用自己现在的身体最后一丝毅力为世人超度做法的往生之舞，七星剑用它被铸造出来的本意完美的诠释了何为道，也完美的解释了那一句：道可道非常道！

道”，可以用言语表述的，就不是永恒的“道”，只有在消解了这一世的欲望与仇恨时，才能体会下一世的美好，这是用生命在体会的道，这是只有在死亡的边际才能读懂的道，用一世的经历去感悟那短短的几秒，这就是道！

当凶狠的石头爹也带着一丝满足的笑容离去，风停了，他的血也凝固了。那个白衣胜雪，仗剑而舞的魂动了，他慢慢的走向矗立着的查文斌，越来越薄，越来越淡。

当两个身体完全重合到了一起的时候，他那紧握七星剑的手指动了。

动了，他动了，那个真正的查文斌回来了！！

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