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第一百一十九章平均、差距与最强

而等待获奖的学者，则数倍于获奖者。

这其实是一个“比谁活得久”的游戏。在这种游戏上，越早开始排队的人就越有优势。

沃尔夫冈泡利先生在1945年获得诺贝尔奖，但是获奖的成就，却是他1925年完成的不相容定理。

诺贝尔奖如此，菲尔茨奖、沃尔夫奖一类的至高奖项，同样如此。

而在神州，修士寿元悠长，在进步的不仅仅是“一个时代”的，还包括许多“之前时代”的修士。

逍遥修士，以及潜在逍遥修士的数量，就是这么可怕了。

当然，话又说回来，“一生最高成就为诺贝尔奖”、“通过诺贝尔奖获得更高声望更多经费做更劲的研究”和“走在路上看见有个副本顺手进去砍了一圈哎呀刷出成就了呢”，其实是三种不同的境界。

在这个世界，也就是“只差最后一步的涅期”、“花了几百年打磨自身才晋升的逍遥”和“百年之内就证得长生的逍遥”。

再重复一遍，并不是说那些修行慢的逍遥们差劲，而是百年内证得长生根本就是特殊个体。

若是换成人族的古法修士，五百年能修成元婴就是烧高香了。

每一个卡在涅期的修士，放地球上，都有可能是某一分支领域的著名学者。

当然，在地球，研究经费掌握在权力与资本手中，分配经费的工作，往往是政客和商人在完成。科学家必须要一个“外行人也能看懂”的标示去证明自己。

而神州修士，就没有这种紧迫感了。

当然，这并不是说“同位体得到过诺贝尔奖”是证道逍遥的硬标准。

倒不如说，“诺贝尔奖”本身就不是绝对清晰的标准。

这倒不是说诺贝尔奖含金量低。实际上，无论是专业性还是权威性，诺贝尔奖都是地球学术界的最高奖项。

但这并不代表诺贝尔奖能做到绝对的“公平”。

老话讲，“文无第一武无第二”，但本应“无第二”的体育赛事，都能黑哨不断，诺贝尔奖又怎么可能绝对公平？

决定诺贝尔奖的，是瑞典皇家科学院，是瑞典皇家卡罗林医学院。或许为了维护诺贝尔奖的权威性，这些学者会尽量做出客观的评价。但这些学者的喜好，终究会左右诺奖的最终得主。

就这么说吧，现在万法门要颁一个奖，有五位评审者，其中有四位倾向歌庭派的形式主义，是离宗，一位倾向少黎派的直觉主义，属连宗。而候选人当中，恰好是一个连宗一个离宗。两位候选者的成就都是差不多高。

那么这个时候，又有谁能够获奖呢？

而刨除学派纷争，诺贝尔奖依旧会有一些……不是那么公正的地方。

二战之前，诺贝尔奖就闹出了几次大乌龙【例如臭名昭著的“额叶切除术”】，而二战之后，政治方面影响的诺贝尔奖亦有好几例【牛胰岛素有争议姑且不论，但二战后日本确实因为政治因素而数次错失诺奖。尽管对于前轴心国来说，这算是

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第一百一十九章 平均、差距与最强