第 86 章 武术与军事3

【《宋史·李全传》记载：反金起义军女首领杨妙真的杨家梨花枪法精妙非常,杨妙真曾自诩：“二十梨花枪，天下无敌手。”】

【明朝戚继光《纪效新书》:“枪法之传，始于杨氏，谓之曰梨花,天下成尚之,变幻莫测,神化无穷，后世鲜有得其奥者。”】

【何良臣《阵纪》:“马家枪,沙家竿子,李家□□,各有其妙……而天下无敌者,惟杨家梨花枪法也。”】

【无论是戚继光口中的“杨氏梨花枪”,还是“杨家梨花枪”，都是指杨妙真的梨花枪。很多地方误传说是“杨家枪”是杨业或者其他杨氏男子发明,其实从称呼就能看出。

在史料中只有对女子才会称呼“某某氏”。当然女子也可能称呼全名,比如宋史记录的杨妙真，还是被记在她丈夫李全的传记里,并不是单独立传，男子也不会被记为“某某氏”。】

“金人无道,夺我汉人江山，我们誓要夺回汉土，重回大宋！”

山东莱州，身穿红色棉袄的“红袄军”正在攻打莱州,气势雄浑,为首一名身骑高头大马、手拿银色长枪的女子骁勇善战，冲在了最前面。

杨妙真一□□出，快狠准地刺入敌人铠甲的缝隙,直接穿透了对方的胸口，再次拔出梨花枪时，敌人来不及任何反抗，从马背上摔了下去。

她的梨花枪未停，再次挥舞，策马朝着城门冲了过去：

“夺回汉土，重回大宋！”

红袄军看到打先锋的杨妙真杀死对方的头将，受到巨大鼓舞，士气高涨，呼喊着“夺回汉土，重回大宋！”，跟着朝金人的队伍冲了过去。

金人开始慌乱起来，想要回城关城门，却已经来不及了。

“杀——”

杨妙真快马奔来，追上来就是一枪一个。

她一身红色棉袄，在马背上腾挪旋转，丝毫不受骏马剧烈奔腾的影响，银色梨花枪挥舞的荧光闪烁，如同索命的刀锋，收割了敌人一片又一片的生命。

血色染红了银色长枪，也染红了这片土地。

莱州攻打下来后，杨妙真依然没有停歇，没多久金人就派兵来镇.压起义军。

杨妙真依然冲杀在最前面，每一次都是一马当先：“杀——”

她疾如闪电，策马向前，杀到梨花枪的红缨彻底被血液湿透，血液顺着梨花枪的枪杆蔓延到她的手上，把她的衣服全染红了。

敌人的血液溅了她满身满脸，最后杨妙真的脸上也全是血液。

金人太多了！

“兄长，你先撤！”杨妙真好不容易与哥哥汇合后，要求杨安儿的亲信护送杨安儿撤离。“我掩护你！”

杨安儿还不舍得刚打下来的莱州城，却已经来不及了。

金人不但兵马更多，连武器也比他们更强，还有从宋人那边传来后研发改造的火器。

“走！”最终，杨安儿带着亲信转身逃走。

杨妙真掩护哥哥离开，自己带着部队在后面拖延时间。

好在，她顺利打通了出口，让杨安儿顺利逃到海上。

但是，当杨妙真自己也带着重伤撤离时，却得到了更大的噩耗——杨安儿逃过了金兵的追杀，没能逃得过人性，船夫曲成为了求重赏，击杀了杨安儿，把他推入海中，活活溺死！

杨妙真不顾伤势追去海边，连夜打捞尸体，等到杨安儿的尸体打捞上来时，已经被海水浸泡的浮肿了。如果不是衣物完好，差点看不出来对方的样貌……

处置好杨安儿的葬礼后，红袄军的元老们商量一番:“我们决定，由杨妙真来继续率领红袄军。”

“区区一个女人……”杨安儿的侄子却非常不满，愤怒之下口不择言，“哦，你们这么多人支持杨妙真，莫不是都与她有染……”

话刚说到一半，咽喉处猛地一凉，后半句话说不下去了。

杨友艰难低头，看到自己被杨妙真的梨花枪抵住咽喉，快到他根本没看得清她出枪的影子。

杨妙真冷冷道：“你最好管住你的嘴。”

杨友吓得吞了吞口水，换了口风，却依然是不屑：“女人再能打又有什么用，还不是要嫁人生孩子！”

“别以为我不会杀你。”杨妙真冷笑一声，看着已经迫不及待自封为“九大王”的侄子，反讽道，“是啊，我好歹能打，你都不能打，凭什么服众？”

杨友并非完全不会打，也是起义军的一员，有胆量自称“九大王”自然是有一定本事的。

但是人心所向，到底是不站在他这一边。

杨友看着红袄军的元老都站杨妙真，上前一步，举起手高声呐喊：“愿意跟随我的站在我这边！”

只有三三两两原本就属于他亲信的人。

“咚！”杨妙真同样走上前，梨花枪狠狠砸在地上，吸引了所有人的注意力。

她高举银色长枪，朗声道：“愿意跟随我的站我这边。”

红袄军的大部队都跟了过来，静静地站在杨妙真的面前，表达着对她的信任。

杨友看着对比悬殊的部队，气急败坏：“你们竟然宁愿相信一个女人也不相信我？”

“我们相信强者。”元老沉声道，“你也别仗着你大伯的威风，有本事打一架，打赢了我们就跟你。”

杨友皱眉看向杨妙真，对方对他明显不以为然，很淡定地答应了下来：“可以，我随时奉陪。”

杨友却不愿意。

他大伯都不是杨妙真的对手，杨安儿两兄妹都红袄军主心骨，哥哥负责出谋划策，妹妹负责在前面冲锋，他虽然同样负责厮杀，与冲在最前面承受最大压力的杨妙真到底实力是不如的。

杨友虽然不甘心，也不想让人看笑话，最终一咬牙：“走！”

“此处不留爷，自有留爷处！”

此后，杨友带着自己的部分人马，与杨妙真分道扬镳。

【杨妙真是红袄军的首领杨安儿之妹，杨安儿战死后红袄军分为两支，部分由杨安儿的侄子带领，大部分由杨妙真率领。杨妙真率领队伍与另一支起义军李全的部队汇合，并且嫁给李全，两支起义军合作后成为当时最强大的一支起义军。】

杨妙真眼神微闪。

原来，历史上的她是通过联姻来壮大红袄军的势力，那结果有用吗？

有了天幕的提醒后，她还要不要继续嫁给那个李全？

【在政治上，杨妙真也比她在后世被评为“反复无常”、人品口碑不怎么样的李全要聪明的多。

李全身为在金国出身的汉人，先抗金再抗宋，野心膨胀之后早就遗忘了当年农民起义的初心，野心勃勃不断扩张势力，最后兵败而死，在宋史中被列为“叛臣”。】

不止是李全，势力强大后就膨胀的嚣张无比、开始自取灭亡几乎是每个农民起义军首领的通病。

黄巢，李自成，洪秀全等，几乎都是如此。

一旦开始称王，就从受欺压的底层百姓变成了欺压底层百姓的压迫阶级，屠龙勇士终成恶龙，最后被趁虚而入的其他恶龙吞噬而亡。

【杨妙真从李全抗宋开始，就与李全分道扬镳后，一直坚持抗金。在金国被蒙古灭亡后，杨妙真继续率领部队抗蒙，年迈以后带着养子回老家，数年后去世。】

杨妙真无语。

李全这人一得意就飘，这跟她那个哥哥一死就开始自号“九大王”的杨友有什么区别？

男人怎么都这样，就不能低调点，熬死其他先出头的吗？

虽然杨妙真也听到了自己的死讯，但是听起来虽然起义失败，自己却是在老家去世，年迈之后也还有养子侍奉在身边，作为起义军首领来说，已经是很好的结果。

大宋朝廷靠不住，金国她也不可能投降，蒙元更不可能。

杨妙真第一次感觉到了对未来的茫然，现在才发现，原来提前知道未来也并不是什么好事，一下子知道了结果，她未来该如何抉择？

怎样都是失败，还能怎么挣扎才能成功？

【杨妙真的梨花枪法大半辈子用在对抗金人和蒙古人上，所以宋人学习的不多，但是到了明朝，大放异彩，被明朝人誉为“枪法第一”。

戚继光不仅在自己的著作《纪效新书》中记载了该枪法，画有详细的图解，并且自己学习杨家枪法并加改进以教士卒。】

【宋朝，不仅是火器鼎盛发展的时代，也是冷兵器蓬勃发展的时代。】

根据南宋华岳在《翠微北征录》中的记载：“军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一。”

《武经总要前集》中记载：刀有手刀、掉刀、屈刀、掩月刀、戟刀、眉尖刀、凤嘴刀、笔刀等，被称为“刀八色”；枪有双钩枪、单钩枪、环子枪、素木枪、鸦项枪、锥枪、梭枪、槌枪、太宁笔枪等，被称为“枪九色”。此外还有大斧、棒、铁鞭、铁锏等。

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赵匡胤长长地松了一口气。

还好还好，兵器如此众多，看起来不像是不重视的样子，大宋还是有武力值的嘛，这怎么能说重文抑武？

就算是大唐尚武，也没见大唐有如此多的武器。

想到这里，赵匡胤有些自得。

他以武立国，还在后世留下了“赵太祖长拳”和盘龙棍法，怎么不能算武林高手。

赵广义同样在暗暗得意。

天幕说过他篡位成功了，这分明是他的功劳，谁说他只会文治，武功分明不差嘛。

【大家可能会很好奇，不是说宋朝重文抑武吗，为什么冷兵器发展的很好？】

【这就不得不说一下宋朝的平民文化。】

在宋朝以前，武术，比如骑射，一般都是上层贵族才有资格和本钱去使用的。

哪怕是春秋战国，想当游侠，仗剑行侠，先得去问问青铜剑有多贵。许多游侠攀附权贵，不仅仅是为了功名利禄，也是自身所需。

所以在秦汉时期，最普遍的是“手搏”之术，也就是“十八般武艺”里最后一招：白打，也就是空手搏斗。

东汉许慎在《说文解字》里，写了许多与“手”字旁有关的文字，也能从侧面反应当时的手搏文化：

批，反手击也；挨，击背也；捭，两手击也；?，刺也……等等。

隋唐时期，虽然尚武，军中以长枪为主，与□□为辅，民间以长剑普遍流行，但是依然是处于上流社会的专属。

在还有奴隶制存在，且良贱不婚的年代，庶民想要习武耍剑，最多也就是去舞剑，真正的剑术同样是有传承，如同当时的书本和知识一样，是为世家垄断。

到了宋朝，世家在唐末到五代十国的大乱斗中厮杀殆尽，加上造纸术印刷术的发达，文武知识都流向下层。

加上宋朝士大夫更喜文，崇尚儒雅，宋朝与辽金西夏并立，百姓是最容易遭殃的，反而在民间出了许多武术大家。

【宋朝时期，士大夫阶层流行以文会友，流行著书立作，文化十分繁荣昌盛；在民间，结社的武术组织蓬勃兴起，有了“弓箭社”“忠义巡社”“霸王社”“亡命社”等，还有各种堡垒和山寨，人数众多。】

【比如弓箭社遍及588村，651个团伙，共计31411人。还有忠义巡社，势力范围遍及山西、河北、河南、山东、福建等省，规模是十分宏大。】

赵匡胤笑不出来了，赵光义同样也得意不起来了。

规模如此大的上万人的习武团伙，这不就是起义军吗？！！！

而且这么多习武团伙，不会都是起义军吧！

大宋分明是有压制民间武力，连兵器都不让拥有的，这些团伙哪里来的兵器？

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刚刚还在羡慕宋人不仅火器多，冷兵器也多的刘彻迅速收回羡慕。

他啧啧出声，以看热闹不嫌事大的语气嫌弃道：“这大宋朝廷真是不得民心啊，竟然有这么多百姓要反宋。”

此时还年轻的刘彻还不知道，自己年迈之后因为“发猪瘟”，反他的起义军也没少到哪里去，在后世也没少被骂。

【大宋的无数社团有多种性质，有的是为了保护村寨自卫，有的是为了防御外族侵扰，还有的是为了反抗封建压迫，他们的共同点就是具有比较强的军事训练性质。】

【从檀渊之盟开始后，百姓自相团结为弓箭社，不论家业是否富贵贫穷，家家户户都出人，在村中自己组织团伙学习。】

“听说了没，檀渊之战议和了？”檀渊之盟刚刚签订之后，民间紧张关注此事的百姓立刻得到风声。

有百姓紧张中含着兴奋：“辽国认输了？”

提起话头的人瞬间暴怒，酒杯狠狠砸在桌上：“认输个屁，大宋认输了！”

酒楼里的其他客人酒也不喝了，饭也不吃了，齐齐过来议论。

“什么！”

“我们大宋不是打赢了吗？凭什么认输？”

“莫非又出了什么变故？”

“还是官家也要搞什么兵阵图？”

“的确打赢了，但大宋还是要认输！”说话者越想越气，越气越想骂人。

其他客人更着急：“怎么会这样？大宋不是打赢了吗为什么要认输？”

“认输该不会又要赔钱吧？”

“我们还在赔西夏的钱，到处赔搞得像是那些蛮夷的奴隶！”

说话者没好气道：“你去问官家！”

“这算什么，我还听到更糟心的。”又有一人知道的情报更多，丧气的连连叹气补充：

“官家非要赔款，要赔款三十万求和，是寇准寇相公死命逼着曹利用，说敢把银绢开到三十万以上就提头来见。后来赔款定在三十万，结果官家反而不高兴，要把寇相公革职。”

“官家糊涂啊！”

“朝廷一群软骨头，自己不敢打还不让敢打的人上，他们自己那么能说自己上啊！”

“寇相公身为文官还亲上战场，还带着陛下御驾亲征，这么有能力的官员贬了朝廷还有什么可用之人！”

群情激奋中，宋人开始各出主意：

“我要写文发小报上去骂人！”

“骂那些只会求饶的狗官！”

“何止是糊涂，官家又签了新的赔款条约，又要给辽国输送岁币。到头来，还不是我们百姓挣得钱去交税送钱，那些贵人哪个自己劳动了，四体不勤五谷不分！我看，还不如我们自己结社习武，自己去打！”

这一主意立刻得到认可。

宋人连给帝王修建皇宫都不肯搬家让路，割地赔款真当他们愿意吗？

自己辛辛苦苦挣得钱，交税之后剩下来自己养家人养孩子不好吗，养敌人到头来还不是欺负自己。

百姓们义愤填膺，回到家中就开始筹备起来。

家家户户筹人，自发的出人结社习武，选举武艺高强者教习，但是有志一同瞒着朝廷，哪怕是地方上的小官吏和里长等，都选择性的装作看不见。

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“愚民！愚民！”

平行时空，刚刚打赢檀渊之战、正要和谈的宋真宗看到天幕放出的这一幕，恼羞成怒，“我大宋军费每年要耗费三千万，只赔款三十万算什么！”

主和派的大臣道：“官家，寇准名声如此之胜，正说明他野心勃勃，没准后面已经拥兵自重，才在后世如此知名！”

丁谓趁机道：“没错，三十万钱若是能买来两国和平，对两国百姓都是好事，这些百姓是不懂官家的苦心……”

寇准却犀利道：“若是今日以钱财买回两国和平十年，百年，又能管什么用？后世只会有样学样，只想着用钱买，不会想着练兵练武，所以大宋才会越来越小，直到亡国都没能收复幽云十六州！”

宋真宗大怒：“大胆！”

这一刀，插得他面红耳赤。

但是偏偏是最为真实的结果。

寇准拱拱手：“官家不爱听，无所谓，亡国之后大家都是一死，百姓逃不过，各位大人的后人逃不过，官家的后人同样逃不过。”

他反正看出来，官家心意已决，不论是认定他拥兵自重还是决心要用钱财买和平。

从他威逼官家来御驾亲征，已经想到战后会被定罪，但是为了胜利他认为是值得的。

只是寇准没想到，他豁出去自己的前程和性命，也的确得到了自己想要的胜利，却没能扛过朝中大臣的诋毁，被人诬陷拥兵自重。

更没想到，大宋都已经打赢了，官家竟然还要和谈！

还要赔款！

寇准一脸冷漠，想到了以前看病时大夫说得话：

吃好喝好，准备上路吧，没救了！

【从北宋变南宋后，民间结社组织大量增加！我们可以明确地看到，虽然大宋朝廷弱的不敢打，但是宋人骨头还是很硬的，朝廷不行，我们自己上！】

【靖康之耻后，民间多了更激烈的角抵社、锦标社、川弩社、射水弩社、英略社等，这些社的成员均不下百人，要求也变高了，不再只是要求人数，也开始要求质量。】

【比如“射弓□□社”成员大都是精锐的武士，要求既会弓箭也得会弩箭，武艺纯熟，弓箭弩箭精准，还要考核，考核成功了才能入社。】

【我现在大概知道为什么看似文弱的宋人能抗蒙元40年，大宋朝廷怂，宋人可不怂，习武备战多年，各个都是好汉！】

“没错！”临安城中，正在擦剑的女子娇声喝道，“朝廷怕打仗，我们可不怕！”

“那些官员怕死，我们才不怕！”

她们手上、身上不少淤青和刀剑伤，但是能看得书身手利落，也没有缠足，气势与文弱的千金不同，与每日干活干到麻木的农家女也不同。

“横竖这条贱命，战败是死，亡国还是死，我还不如去杀个辽人金人，死在战场上！”

“若是再来个什么靖康之耻，我们女人还不如死在剑下，也好比死在男人身下好！”

还有一些女子，胸前缠着厚厚的布条，但是袒露着胳膊和腰身，身下同样只穿着简单的短裤。

她们的肌肉更为发达，身形壮硕，脸上、身上不少明显的淤青，有人熟练地给自己上药，也有人在给别人擦不到的背部上药。

宋朝的无数套路变多后，也有个一个显著的好处，对于普通百姓习武更容易了。

南宋时期，临安便多了很多武术套路表演的艺人，其中不乏女性，被统称为“女飐”。女飐不但表演剑术，还有相扑摔跤表演，看客众多，十分激烈。

她们就是一群在临安卖艺的“女飐”。

虽然能靠技艺求生存，达官贵人看客也不少，但是地位并不高。

尤其是女相扑手，因为摔跤时要脱去很多衣服，只绑着上下两块布，在儒学与理学盛行的南宋，相当于没穿。

所以女相扑手哪怕年纪大了退役了，很多都嫁不出去，但是可以因为过去的厉害去给一些大家千金当女保镖，或者直接出家去寺庙、道观里了却余生。

但是在看了天幕之后，这些同样心怀侠义的女子开始有了新的思考。

既然天幕都支持民间习武，支持女子习武报国，她们何不也习武然后找机会报效国家？

【可能有人会好奇，宋朝习武之人如此多，为何还是屡屡打败仗？】

【那么首先，得从宋朝的政策说起。】

首先，宋朝朝廷完全不支持民间习武。

赵匡胤对开国功臣都能“杯酒释兵权”，怎么会允许民间习武强大。

宋朝的政策，是“守内虚外”，与清朝的“攘外必先安内”某些角度上有异曲同工之处，就是把自己的百姓当做敌人。

从律法上来说，《宋会要辑稿·刑法》中记载：“江南盗贼间作，盖起于乡间愚民无知，习学枪、梃、弓、刀。艺之精者，从而教之，一旦纠率，惟所指呼，习以成风。”

也就是说，统治者认为，百姓习武会成为“盗贼”，所以要严加禁止。

从政策上来说，北宋初年已经有了百姓不得私藏兵器的律令，到后面宋真宗、宋仁宗、宋徽宗等皇帝都有三令五申禁兵禁武，而且还会再民间搜寻兵器。宋仁宗时期，还设立了奖赏互相告密的制度，让民间互相举报私藏兵器私自习武。

宋朝的军事训练也是战后立刻收回兵器，日常用木制兵器训练，除了边军。

到了宋徽宗年间，不但开始全国禁兵禁武，把边军的武器也收缴，这才是为什么金人可以长驱直入——大宋就算有再多的冷兵器、再好的火器，都被藏在仓库里，根本没到边军的手上。

【其次，可以看一眼宋朝帝王对武术的态度。】

赵光义亲自去看京城的八十万禁军，这也是整个大宋最厉害的军队。

赵光义看着大宋军士的训练。

军士们先是排成行列，以击锣为号令，两两出阵格斗较量。

每一组的动作都相差无几，学得正是教头亲自教授的套路。

赵光义对着来观看的契丹使者炫耀道：“我大宋养兵126万之众，光京城就有80万禁军，还有专门的教头训练武术，厉害吧！”

契丹使者先是想着数量，感觉不太对劲。

126万士兵，80万的大头在京城，那边境谁去守？

宋朝外敌如此众多，还战败了数次，这都不重视边防，把大军放在京中，是怕敌人打到京城吗？

“如此整齐，果然厉害！”

契丹使者表面上表示赞叹佩服，再看禁军两两对摔后，开始用木杆互刺，再次奇怪：宋人不是武器很厉害吗，还有火器，怎么训练没看到。日常都不训练如何使用，战场上就不怕不会用吗？

到了晚上，赵光义宴请契丹使者，又请出他的大杀器！

一位能表演抛剑于空中、然后一边跳着一边用剑鞘接住剑的高手！

契丹使者：“……”

赵光义洋洋得意：“使者以为如何？”

瞧，这蛮夷被震慑的无法言语了吧？他这一番炫耀武力到底还是把人吓住了，早知道还是得含蓄点。

契丹使者：“………………”

他的眼里闪过一丝轻蔑，快速举起酒杯说出一系列恭维的话语来掩饰。

这宋朝，终究是不如大唐，中原没落了……

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赵光义对武术颇有兴趣。

比如，经常让高手在殿前表演，鞭枪，相扑等。

宋朝的兵种中有一种叫做“厢兵”，厢兵种有类似后世工兵的兵种，负责修桥铺路、修建城池、制造兵器等内容。

其中，还有一个重要的百戏艺人，他们名列军籍，每月领取粮饷，专门学习技艺表演，管理者叫做“左右军”。

每当宫中宴会时，这些军中艺人就要入殿表演，比试相扑等技艺，按照胜负会增加俸禄或者军中升职。

到了一年一度的大节日，还有全军的兵械表演。

赵光义坐在宝津楼上，高高在上的俯视楼下的禁军的百戏表演，仿佛这样就能超越兄长的武德。

只见军士打扮的十分威武，前面高举着军.旗，随后举起盾牌、木刀列成阵形，随后大鼓轰鸣，伴随着军鼓的激昂音乐，开始变幻阵型！

来了！来了！

赵光义最喜欢的环节来了！

只见大军一会变成偃月阵，一会变成长龙阵，互相搏杀，对抗，看起来十分激烈！

音乐声突然一变，阵型再次变幻，盾牌兵出列，开始与木枪兵两两对抗。

一人拿着木枪表演刺击动作，一人拿着盾牌作遮挡闪躲；

随后还有剑兵、刀兵等各种兵器，五花八门，看起来十分丰富，看得赵光义喜笑颜开。

“我大宋真是文武兼备，人才济济！”

赵光义自鸣得意：“朕亲自教授军士剑舞，还经常去巡视军士的练习进度，辛苦没有白费！”

群臣连声称赞，夸得那叫一个天花乱坠，让赵光义顿时更飘了。

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公孙大娘之前还在思考自己可不可以真正的习武成为高手，看到后世皇帝把“跳剑”的把戏叫做高手，突然发现原来自己也可以算作高手。

“这真的是炫耀武力，不是玩杂耍？”

她可是很有自知之明，舞剑可以，真要上战场，剑刚刚抛出去，立刻被敌人一枪捅死了。

哪怕没上过战场，她又不是傻，骏马那么快，骑兵那么彪悍，甚至不需要骑兵出枪，骏马一撞都可以把自己撞飞。

李世民等君臣同样想到了这一点，齐齐摇头。

“这大宋的皇帝，难怪重文抑武，敢情根本不懂武术也不懂军事。”

其实不懂也不是弱点，嬴政表示，他也不是很懂，他就从没上战场骑马打仗过，但是他会用人。

王翦等武将看着始皇帝感激涕零。

有一个不瞎插手的皇帝，真是太好了！

每次看到宋朝的帝王对军队的干涉，王翦自认为一把年纪什么没见过，但是心态再好也能被活活气死！

【最后，可以看一看帝王对武举的态度。】

武曌创立了武举制度后，持断断续续持续了百年。

唐末五代，因为战乱，武举制度一度荒废，到了宋真宗时期短暂的商议过恢复武举制——只是商议，从未实行；

宋仁宗时期，在庆历新政时期，再次短暂的恢复武举制度，主要考骑射——然后遇到了与西夏议和，立刻废除；

宋英宗时期，再次恢复武举制度——但是依然带有大宋的特色，要求文武并举，不仅要考武艺，还要考试程文，程文包括兵书墨义和策问。

宋仁宗在庆历新政时还试过武学，这是学自大唐的武学建置，但是仅存三个月，庆历新政失败，武学废除。

宋神宗时期，王安石变法中再次兴建武学——变法失败，再次废除。

到了南宋，武学彻底停止，从此武举制度停滞百年，一直到明朝才恢复。

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武曌：“……”

她创立的武举制度就这样被糟蹋？

知不知道她实施的时候顶着多么大的压力！

朝中大将突然看武曌这位独一无二的女皇无比顺眼。

尤其是通过武举制选拔上来的郭子仪等寒门将军，原本的历史上他会因为得罪武三思在武曌时没有受到重用，因为天幕特别提过，这一次提前升官了。

对比一下宋朝皇帝，郭子仪默默跟同武举制出身的员半千道：“谁说女子不如男，在任用武将上，女皇可比后世的男皇帝大度多了！”

这两位武状元各有奇特之处，员半千是武举制开创后的第一位武状元，也是最长寿的武状元，活了94岁；

郭子仪是唯一以武举制出身、两次拜相的武状元，不但走到了官员能走得最高处，还得以善终。

他的儿子郭暖娶了升平公主，就是《醉打金枝》里的原型。

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朱元璋对宋朝这一点同样很鄙视：“那么多火器，比大明还好的火器，竟然藏着不让士兵训练，难怪动不动战败，差点亡国才提出来用，纯粹是自己作死。”

朱元璋还记得天幕说过，大明的火器发展的不如大宋，大清的火器发展的不如大明，好像自宋朝的火器火药发展到巅峰以后，海外技术开花节节高，华夏的技术却在不断落后。

他对此耿耿于怀，一边开始接纳民间工匠研究火药和火器，一边还在惦记着宋朝人的火器。

“反正你们又不用，还不如给我大明！”

老朱很可惜，宋明中间隔了个元朝，要是直接接手宋朝的国库，那他不得富死！

【所以你问为什么民间如此多的武术人才，朝廷怎么也打不了胜仗，因为民间人才只有凭借“文”上升这一条途径。

在大宋当兵，地位非常低下，有些还要刺面，都刺面了，在平民眼里与罪犯无异，还谈什么上升？】

【大宋倒也不是凭借武力没有任何用处，还可以打擂台啊~】

宋朝帝王虽然不开武举，但是到处开武术表演比赛——宋人称之为“露台争交”，是带有奖项性质的，不仅有私人的也有官方比赛。

这里的露台比赛，有明确的规则，比如不许暗算，不许杀人，有裁判、参赛者、规则和赏赐物品，已经非常类似现在的体育比赛。

私人比赛多有财帛礼物作为赏赐，官方比赛有一些小职位，可以让获胜者得到军佐之类的官职。

这样的露台比赛后来演变成擂台赛，以棍棒和相扑居多，不允许刀剑厮杀，以表演和娱乐性质为主，这也让武术从“练为战”演变为“练为看”。在套路表演中开始注重视觉效果，要好看，而不单单是重视实战。

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嬴政受到启发。

虽然大秦没有武术套路，但是这种擂台用来做选拔赛也不是不可以，大秦有游侠，给他们找找事做总比投靠野心家造反好。

嬴政果断下令：“在咸阳设置擂台，让兵家人作评委，设立规则和奖励，让民间善武者搏斗。胜利者除了奖励也可以赏赐官职。”

秦朝时期擅长剑术的游侠并不多，嬴政并不想作无谓的牺牲，而且秦人彪悍，让他们单纯表演也验不出来，打出火气来还得派人去拉架。

于是嬴政看向夏无且：“派几个太医过去。”

一旦有新的任务，需要商量的事情就多了。

这一次，已经年迈接近退休的王翦主动请缨，与兵法理论大师尉缭负责此事。

两人虽然看不上宋朝皇帝的军事政策，但是对擂台赛和套路并没有什么偏见，没有什么是绝对坏，只看用得人如何使用。

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刘彻看得叹为观止：“难怪天幕说宋人会玩，真是把武术都玩出花来。”

可惜，大好的习武局面，偏偏在往娱乐上面发展。

武术套路并不是完全没有用处，给初学者训练以及练兵的确有一些效果，但是前提是，依然要结合实战，要敢打。

如果帝王都在追求好看、刺激，只注重花架子，那跟民间的舞剑表演有什么区别？

刘彻也喜欢看杂耍，宫中也有百戏艺人，但是他从不认为那些艺人会什么吐火就可以上战场上火烧三军。

“难怪朕是千古一帝，实在是其他皇帝太差劲，后世怎么什么人都可以当皇帝？”刘彻有了深刻地自我认知。

一句话，全靠同行衬托！

【虽然前面的少林十三武僧救李世民是后世夸张演绎，但是少林寺与武术的确息息相关。】

【到了大明，少林寺有了专门的僧兵，不但有官职，还有维护边疆稳定、进入军队教习武术的职责。少林僧兵在东南沿海抗倭取得重大胜利，凭借少林棍法大败持有武士刀的日本浪人，一时间名声大起！】

不同时空的少林寺众僧立刻抬起头，昂首挺胸。

唐朝少林寺：“后世的少林寺可以以武出名，我们现在也可以！”

宋朝少林寺：“后世的少林寺僧兵竟然可以维护边疆稳定，如今大宋国土不断被吞噬，我们岂可龟缩一角，任由蛮夷侵略？”

明朝少林寺：“不错！我大明少林寺，武德赫赫！佛有慈悲心，同样有金刚怒！”

清朝少林寺：“阿弥陀佛，可悲可叹！如今我少林被朝廷处处提防，难以重现先祖荣光，实在是丢人！”

下一秒，天幕却已经提到了清朝少林。

【哪怕到了清朝，少林寺被清朝各种提防警惕，甚至派出军队常年包围提防、派出官员入驻少林寺来监视，少林寺依然成为了天下武术的起源地之一！后世的不少著名拳法，都有少林寺的影子。】

【现在让我们进入明清，进入华夏古代武术发展的巅峰时期！进入那一段英雄好汉辈出，百姓为了国家用血肉与列强抗争的英雄年代！】

【我们耳熟能详的众多门派、高手，几乎都是在明清一代诞生!】！