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第七章深夜归来

老爹走了。

留给我三本书和其他一些乱七八糟的东西。

三本书都很旧，看上去有些年头了，而且还都是手抄本，想必原本更加古老，已经找不到了。

三本书中有两本有名字，一本名为《奇闻异录》，我大致翻看了一下，整本书分为三个部分，分别是《虫兽篇》、《草木篇》和《杂谈篇》。

其中《虫兽篇》讲的都是那些奇奇怪怪的野兽和虫子，有点类似《山海经》的感觉，不过并没有讲山和海，只讲了其中的野兽部分，最多的还是说“某某兽，状如何如何，食之如何如何……”

我心想怪不得这些野兽现在都绝迹了，只存在于不知真假的书中，古代中国劳动人民的智慧怕是有一多半用在了吃上面，现在要是这些传说中的野兽还存在，恐怕《舌尖上的中国》就又有新食材了。

对于那些虫子讲述的却很像那些降头、巫蛊之类的小说，搞得我跟看奇幻小说似的，打发时间还真是个好方法。

《草木篇》讲的内容就要正常多了，主要是讲一些草木（或者说药材）有什么功效，当然这里不是指治病的功效，而是有一些什么“沟通天精地华”、“赋予灵气”这样的字眼。好在里面讲的多是灵芝、人参、何首乌这些耳熟能详的东西，尽管也有一些我没听过，但整体上来说算是半本药材大全了。

《杂谈篇》讲的就很杂乱，有玉石的种种分类和用途，比如有的黑玉可以用来镇魂、有的美玉可以用来祛尸毒……也可以当小说看，挺能打发时间的。

另外一本有名字的书，名字叫《符》，只有简简单单的一个字，翻开看之后发现里面写的，或者说画的都是一个个奇怪的符，旁边还有解说，这是什么符，要用什么材料来画，有什么作用等等。比如其中就有一个名为镇鬼符的，所用的材料是朱砂、鸡血、石灰，效果就是能够镇压作恶的冤魂。

我心想老爹啥时候也开始搞道术了？这些符啊什么的，不是茅山道士才用的吗，难道老爹以前是茅山派的人？

不过我没有多想，也只把这本书当做打发时间的趣闻去看了。

第三本书没有名字，但是当我翻开看之后，却被深深的吸引住了，因为这本书讲的不是别的，正是扎纸人的事情！而书中记载的那些，更是让我觉得匪夷所思。

这本书开篇就讲述了扎纸人的由来。其实任何一个行业或者说工作的出现，必然是因为社会有了这个需求，扎纸人也不例外。

最早的扎纸人是用来祭祀的。祭祀自古有之，多是在久旱不雨或者其他天灾的时候进行，大家也知道有很多祭祀都是用活人来祭祀，而且多是童男童女。但是在过去人的生育力低下，一个孩子是非常重要的劳动力，不可能轻易地就拿来祭祀的，所以就有人想到了用纸人来代替童男童女进行祭祀，扎纸人这门手艺也从此流传开来。

关于用纸人祭祀还有一个故事，我小时候听老爹讲的。故事讲的是一个小道士到了一个小镇，这小镇很久没有下雨，正准备第二天

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第七章 深夜归来