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第七百五十一章郭嘉在冀州

南皮是冀州两座一级城市之一，另外的一座是新晋的巨鹿，至于邺城，则是巨城。

虽然郭嘉对黄巾贼也是很好奇的，但是巨鹿城郭嘉没敢去，生怕被劫了，郭嘉先去了邺城，停留了两三天，浏览了一下邺城的风光和古迹，然后就北上南皮，南皮将是郭嘉重要的一站。

之前郭嘉已经分别去见过曹cāo、孙坚、刘备、袁术、刘岱、韩馥，现在当然是去见见名闻天下的诸侯盟主袁绍了。

南皮城里自然是车水马龙兴旺的很，特别是来往的商旅，绝对比邺城那种巨城还要多得多，路上的货运马车几乎是络绎不绝的。

另外一个特点就是异人很多，因为这里靠近与黄巾军接壤的前线，所以作为后勤总基地一样的角sè存在着，不少的异人都会将南皮作为一个重要的场所，南皮的玩家行会更是多如牛毛。

但是在街面上的商铺，特别是大型的商铺却都是原住民家族和商会的地盘，郭嘉从这一点上就能看出来，主导这个城市的力量是什么力量。

戏志才曾经说过，袁绍的行政以宽，郭嘉一路走来，他可不是做着邮驿马车来的，而是跟着一个商队走来的，所以这一路上，郭嘉看到和听到了很多。

袁绍的宽不是对百姓的宽，而是对世族的宽，袁绍作为世族的代言人，自然秉承了世族jīng英治国论的看法，从上到下，在袁绍辖下的地盘上，都保持着非常完善的宗族体制，在最基层的村庄里，那是一个个的宗族为单位的自然聚集地，然后形成固有的宗族族法管理，再由此一层层的叠加成为镇、县，然后一直蔓延上去，形成了上层的统治架构。

老实说。这种统治架构是非常严密的，从上向下看，这种宗法制度有效的保证了行政的效率，当然，这种效率必定是有选择的。因此。袁绍的所谓宽，就是不去干涉和打乱这种制度，因此就有了宽的说法。

但是从下向上看，这种宗法制度有两个弊端。一个是族中的年轻人成长环境有失公允，另一个就是对外来的人员盘剥过甚，特别是现在这种人口流动加大的情况下，排外的情绪会导致袁绍的辖地里永远缺乏新鲜血液。

作为一个平民，郭嘉深知这一个缺乏公平的环境和盘剥过甚会带来什么后果。作为一个通读古今历史的智者，郭嘉更知道缺乏新鲜血液代表着什么，前者阻塞正常的新旧交替，阻碍了政体的自我调节能力，后者代表着固步自封不思进取。

不管从哪个方面来看，郭嘉都没有从眼前的事实中看到袁绍的未来能有什么值得期待的地方，除非袁绍能彻底的改变‘宽’的做法，能够疏通人才的晋身之道，能够消除严重的社会不公。能够打破宗法制度的桎梏，否则，袁绍根本就没有前途可言。

若是现在大汉只有黄巾一乱，或许袁绍尚能成功，但是现在大汉全国迸裂诸侯并起。因循守旧者亡，锐意进取者兴，这是无法改变的事实，作为一个顶尖的谋士。如果连这点都看不到，那么就不配称为顶尖谋士了。

坐在一家小巷的酒楼中。

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第七百五十一章 郭嘉在冀州

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