第三十二章 整军
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，不许除持我令牌外任何人进入。一切食物所需，我会让人持我手令前来。不丁你亲自去安排。”
“得令。”许久不见的白不丁身穿银甲，点了十伍士兵，又叫一位很不乐意的将军带队前去。
李堂言回首：“礼祭继续。”
出征前有祭祀，历来是儒家传统。看样子，李太守不打算坐以待毙，而是想出军，以攻代守。
祭品是猪羊牛，香火不少。主器是礼者大家制作的“九鱼神文鼎”。
那鼎纹有九条大鱼，分别是鲲鱼、鲤鱼、龙鱼、等等神兽。
礼者主持的祭祀已经接近尾声，最后的礼仪结束，李堂言喝问：“军探何在？”
“报大帅。水妖已集结数万，到了城门八百米。”
“再探。”
斥候领命而去。
接下来，就是誓师。告诉士兵们，这场战该为什么而战，一则鼓励士气，二则祭祀上天，言证我军乃正义之师，获得上苍保佑。
看起来虚无缥缈，其实自古就存在的礼仪非无稽之谈。
这一过程，会让士兵胸中充满正义，鼓动勇气，冥冥中获得上苍的加持。
拿历史来说。
古人为何每次出征都要作缴文？比骆宾王的《讨武氏缴文》，争的是一个“正义”名号。有此名号在身，敌人还未曾开打，已经失去了一半的战斗力，因为他们在怀疑自己。
可惜敌人是水妖，不会为此士气低落。但是这规矩同样是必须，可以获得上苍加持，让士兵战斗力更强。
李堂言打开纸张，那是他作的誓师文。
“大战于乾龙，乃整三军。圣人曰‘惟愿世间将军不再，英雄无泪。’非不得已而动刀兵，然水妖无智，只知野兽，犯我南国，侵尔家园。予誓告汝：国则家，一人之力不保，一百之力则抗，一千之力则战，国亡则家失。今逆天而行，当绝其命，予恭行天命，行天罚，战怠不前者非命，杀不决断者非命，敢不用力者非命。当晓，保城则保家，因己而战，不效死尔？”
九鱼神文鼎咔咔摇晃，那是传达上天的表现。
李堂言再次念道：“此胜，表天子，赏与官钱。败者，城破人亡，妻离子散，军法无情。”
“战战……”
大旗飞舞，全军求战。
“祭路。”
“扬旗。”
大嗓门的传令兵大声传话。
帅旗“哗”的立起。代表中军，旗不倒，军不灭。
作为主帅，李堂言登上中军战马。
一旁的士兵早有准备，牵出一头猛虎。
驻守乾龙的军队号“翼虎军”。大旗绣虎头，祭旗的用物，自然是一头猛虎。
七八个士兵绑住老虎，将它的头对准大旗。
野兽终究是野兽，不知道自己生命将终结，威胁的发出低啸，看到李堂言拔刀，它恐慌起来，猛力挣扎。
但它察觉的太晚，李堂言催动战马，那马也不惧猛虎，四蹄一蹬冲出，李堂言猛力挥刀。
“嗷……”
半声虎啸戛然而止。
鲜血喷出，足有四五米，溅射在军旗上。
“礼祭结束，大军拔行。”
按照完整的礼仪，接下来还有乐者奏乐前导，恭祝战胜。只是城内没有真正的乐者，也就省略这一步骤。
铁血之师出发，民众又敬又畏的躲在家中观察。
此时的城内，忽然想起“叮叮咚咚”的琴声。
狼烟冲天，不胜不还。能听出奏乐者不熟悉，弹奏断断续续，却是一首传世的名曲。
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