第一五零章 软弱性的故事
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“欢迎新的兄弟!”
里面的人,向他伸出了手,以示欢迎。
汉考克忍住了那种生理上的恶心和不适——如果在大街上,他看到了麦金托什,未必不会去打声招呼,毕竟波士顿南街的流氓都归麦金托什管,而且叔叔也请他帮忙砸过别人的商店。
但是,关键是,之前的格调太高,而且仪式感太强,抱着自己要和那种神秘的、影响世界的、传承亘古真理的,如富兰克林、总检察长、诺福克公爵之类的大人物称兄道弟的心态……
在这种背景下,看到在大街上遇到一定会打招呼的麦金托什,总归是感觉怪异的。
当然,汉考克此时还年轻。
他并不知道,后来的历史,或者说原本的历史,今天在这里聚会的人,会将“你大爷永远是你大爷、和泥的永远是和泥的”这样的精髓演绎出来。
比如,作为入会比较晚的汉考克,成为了马萨诸塞州共济会的大团长。
而比如,此时入会很早的麦金托什,被人怂恿着带着流氓去打砸抢,烧了邮局,倾倒了茶叶,最后却混的穷死,去济贫院打更。最后死后的墓碑上,名字都没写对,写成了菲利普,但实际上他叫埃比尼泽。
是他带人在《印刷税法桉》出台后,砸了邮局,烧了票据商的家。
是他带人,把票据商安德鲁·奥利弗,绑在了“自由树”上,抽打到半死。
是他组织了人,在波士顿打砸抢,彻底扰乱了波士顿的治安。
但也因为他的社会地位低贱,穷,在事后开始抨击一些指使他打砸的富商,因为最终,他【超越了富裕阶层想要的驯服抗议活动,将这把底层不满的火,蔓延向在背后扇动驯服抗议活动的富商……当抗议的活动不再是驯服的、可控的,那么他的忠诚就受到了怀疑】。
于是,他从最开始的【明智的男子气概】、【伟大的埃比尼泽】、【为保护财产的神圣所有制,而理性去破坏他人财产的伟人】……
逐渐,变成了“债务奴隶监狱的服刑人”、“济贫院农场打更的老头儿”、“墓碑上连名字都写错了的菲利普”……
当然,这个故事非常的无趣,以后也会不断地上演。而上演的名称,一般会叫做“xx的软弱性”。
简单来说,就是背后的人在扇动放火,等着火真烧起来、控制不住,可能要烧到他们自己的时候,又赶紧打压。
甚至几百年后,类似的故事,依旧一模一样,比如国会山。
而此时麦金托什的故事,是以1766年8月14日为分水岭的。
8月14日,他带人砸了票据商人的家,并且烧毁了印花票据。
塞缪尔·亚当斯,盛赞其【在尝试了一切方法来保护个人的财产之后,无奈以理性的破坏财产的方式,来保护个人的财产不受侵害,这是伟大的事业】
8月26号,情况失控,更多的贫民和底层百姓站出来,开始焚烧副州长的家,冲击副州长和社会名流、大商人的房屋
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