第八一五章最终困境

颜李学派的消亡在即，如果用后世武侠小说的概念来理解，其实差不多类似于：
正统名派，都是要练内力的。
不管是像朱熹那种，觉得内力有一二三四五重，一步步直达顶峰，有台阶可走；还是说禅学影响下，讲究顿悟。
总归，都要练内力。
只要内力到了，举手抬足间，便有开碑裂石之力，一拳一脚之间，皆与天道相合，无人可挡。
与天道相合，则举动之间，随心所欲，不逾矩。无论内外，皆都大成。
而颜李学派，则说练个毛的内力，浪费时间。
夫子不是传下了十几套招式嘛？加上后世发展创建的，二三十套招式。
只要练这些招式，即可由外而内，最终臻化境。洪七公练过内力吗？还不是一套掌法，最终由外而内，而成一代宗师？
这二三十套招式，便是礼仪、音乐、农学、兵法、算数、天文、地理等等。
把这二三十套招式全练会了，由外而内，内力自生，一样可以臻化境，最终所向无敌，达成大宗师之境。
那么怎么把这些招式练好、练纯？实践去啊，干，干的多了，就熟练了。
最终为国为民，行天下不敢行之政、解天下不能解之困，以民众的反馈来证明自己是正派，没走歪。
普通人天赋不够不怎办？这一套“拳法”，你学不了整套，但你学一招难道也学不会？
本来就是宗派内部的“气宗”、“剑宗”之争。
奈何忽然又崛起了一群重视“练招式”和“实践干”的一群人。这群人说，我们只练招式，我们没有心法内经，我们只学农学天文算数几何机械这些“外功”。
可一些眼尖的人物发现，这些人说着只练招式，不练内力，可他们实际上也有自己的内力，只是和自己这边完全不同，纯粹的邪派。
气宗的就问剑宗的，哎，这群邪派的人你怎么解释？你不是说只要练好招数，就能由外而内，臻于化境吗？怎么这群人都练成邪派了？
王安石和诸葛武侯的名声，为何差那么远？两个人明明都是用的申商之术，皆讳其名而用其实。
怎么一个天上、一个地下？
还不是因为诸葛武侯先练内力，而后即便用申商之术，亦可随心所欲不逾矩，举动之间皆大成。
王安石不练内力只练招式，最终祸乱天下。
或者他试图以招式，而生内力。
他本来是“剑宗”的，结果宰执天下之后，却试图剑气合一，搞出来三本内功《周礼新义》、《尚书新义》、《毛诗新义》以为正统，但实际上压根很多“圣经”都是假的，伪书，这些新义不是邪派是什么？你敢说《周礼》是“圣经”？已经被考据学开除经籍了，纯六国阴谋、韩申复辟之书！
这，亦是颜李学派的一大死穴。
这种消亡在即的危机，除了其学派本身

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第八一五章 最终困境

第八一五章最终困境