第五百零六章新路（五）

有人喜欢破坏和杀戮，喜欢从同类的惨嚎和痛苦中获取精神享受，但他显然不是这种人，而且那种人必然也不会被主流社会接受。

不过显然好时光总是短暂的，当赵良才巡查完传教的区域后，回到“拜光明教”的总坛之后，刚刚被提拔起来的兵部正神之一，“千里眼”就向他禀报了一件事。

“教主，据教民回报，在千里之外，也出现了一个教派，这个教派名唤‘阎罗教’，和我们教派几乎如出一辙，除去名字换了，其他形式几乎别无二致。”

赵良才听到这里，脸上微微一笑，却同时无奈地叹了口气，他当然知道这种事情肯定会发生，这也是人类社会的共性，无论哪个次元空间都是如此，一样新事物出现后，总是不可避免地会出现模仿者，只要证明了这个事物有足够的生命力，这也是新生事物发展壮大的必然过程。

为此，地球时代的人类社会，为了保护发明人的利益，激励更多人投入发明创造，才有了知识产权的概念，专利等一系列事物的诞生，就是为了制止这种模仿，防止损害发明人的利益，只有等到一个期限过去，才能够随意模仿制造。

但这个世界，可没有这个说法，这样说倒也不准确，实际上在修道者的世界，早已有类似的约定，就好比一家一派的秘传，其他门派就算通过种种渠道弄到，也不能在对方不同意的情况下，公开进行修炼，顶多是个别人私下练习而已，想要公开修炼另外一家的秘法，就得通过种种交换，在公开情况下达成协议，或是交换，或是购买，总之要先得到许可。

但凡人的世界就没有这么多说法，归根到底，还是凡人世界被大大压制了发明创造的积极性，凡人没有上进的渠道，制造出来的新式工具，其利益也得不到保护，往往被上层统治者轻易拿走，久而久之，缺少实力保护自己的创造果实，就使得凡人们没有多少积极性投入到更新生产工具的事情上。

赵良才现在传教的地方是在海天门的默认势力范围内，因此才不会被其他修道者敌视，当然与之相对的，他的做法，其他人也可以在其他门派的势力范围内进行抄袭，除非他向海天门提出交涉，由他们出面和对方谈判，否则单凭他自己的力量，显然是不可能制止这些模仿者的。

可想而知，随着天地局面的进一步变迁，新神道会越来越凸显出来，其中种种便利之处，修道的外部环境越恶劣，体现得就会越淋漓尽致。

而修道者可不是凡人，他们自然不会相信什么“拜光明教”，更不会尊一个没什么实力的修道者为什么教主，而会自己重新树立一派，将原本的门派改头换面，从修道门派，变成神道教派。

这种转变尽管困难，但只要内部门派中越来越多的修道者无法精进，迫于修为和寿命，他们就必然会选择这条在以往不屑一顾的道路，修道者大多数都有极强的意志，懂得取舍，顽固不化者极少。

赵良才对此一清二楚，也知道这也是为何他的新神道，一看就会和修仙之道有极大冲突，但修道者仍然绥靖默许他进行发展

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第五百零六章 新路（五）

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