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第四百六十九章虚拟时代（十）

人在未来能够接引他的转世之身重进修行之门。

修道的成功概率实在太低,几十万修道者中,不会有一个成仙的,对于绝大数人来说,第一遍修道往往会走许多弯路,不会有成功的可能。这时候,做好重来的准备就是必要的,建立在这个基础上,门派的出现,其根本目的也是为了降低修道风险,提供庇护,争夺资源,然后各种制度的建立,其核心都是为了修道者本身,绝对没有什么崇高的口号,一切都是最自私和最实际的。

之所以欺师灭祖被视为所有修道者的第一大罪,无论正邪,就是因为它会破坏转世重修的基础,让师傅少了一层道德上的保障。如果一次修道就能够成仙,自然没人会花费力气去传道收徒,浪费jīng力,还得不到太多回报。收徒在人才培养效率比不上门派统一征收弟子,统一培训来得效率高,好处就是有感情的维系,徒弟本人会对师傅的转世之身更加上心。

如果一个修真世界没有转世这个说法,那么师傅对徒弟的培养势必流于粗放,师傅不会花费大力气调教和培养徒弟,两者的关系,更类似于古代手艺人收徒一般,一方面是为了剥削徒弟的劳力,另一方面也处于养老的作用,徒弟等于半个儿的说法,并非虚假,师父的叫法,也是如此。

赵良才知道,这里面说得东西,不可能全对,但至少比他自己之前的猜想要靠谱的多,毕竟这是无数人总结出来的经验,在大多数的情况下,应该有用。

他回想了下自己当前所在的那个次元空间《末rì仙缘》,修道者之下,就是依附在修道者之下的一个个家族,他们负责统治凡人,供给修道者各种养料,通常意义的官府和帝王根本没有产生的土壤。由于不同修道者势力的存在,这就使得地域被划分开来,缺少统一的基础,修道者根据实力大小,占据不同大小的地域,同时服从更高一级的修道者,缴纳诡,万千年以来,一直如此运转。

实际上地球上的古代社会,王权统治的基础也是一个个大小不等的家族,他们负责真正完成社会基本生产活动,国家的意义在于统和资源,提供军队的保护,以及负责大型设施的兴建,对地方的直接统治力度并不强。

而在这个世界,修道者本身就是武力的象征,这就使得供养军队的支出去掉了,凡人不需要服兵役,其社会组织的目标是为了完成各种修道资源的采掘,在满足个人基本生存前提下,大多数凡人的活动都是围绕修道者的需要而展开。

赵良才结合当前他在那个世界的进展,开始有了新的体会。

现在他刚刚凭借不错的资质,进入了一家道观。这道观挑选徒弟也不是随意进行的,每个道观根据地盘面积的大小,而维持一定人数,是否收新徒弟,就要看是否缺人,比如道观中的修道者老死,或者是发生意外身故,就需要补充人手。当然如果有天资很高的,会破例收入,作为人才储备。

而他就属于这种破例的情况,显然主神在提供试炼任务时,并没有一味设置难度,至少让他有了完成任务的希望,否则完全随机的话

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第四百六十九章 虚拟时代（十）

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