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第四百二十六章.白雪纷纷化赤霜（十六）

燕京城上，散仙对外神，相见不如不见，攻守之势却是保持了一个均衡之态。Ｘ更新最快

对比起来，魏野起手就是洞阳八炎变，反倒显得急切了些，倒是伊尔神思因这位灵吸怪之神，虽只是分神化影而来，反倒应对得当，颇有举重若轻的气度。

而魏野心知肚明，对方只求守御，不求反击，是因为在那位形如大脑的灵吸怪之神看来，通过佛顶光明星宫法界内蕴的佛门法度，解析这一片天地之理，才是当务之急。

佛顶光明星宫法界本就是此界佛门一等一的祈禳护国神通，其法理本就出自密教一系，走的是显化诸天星宿法相的路子，当然以佛门法度而言，不论显化的是日月五星并罗喉计都这九曜星，还是十二宫与二十八宿，皆统于一尊佛形之下，演化出一座星宿曼荼罗坛城来。

这部神通既然能将诸多星宿法相统合于一座坛城之中，自然护御之能不俗，但它根本的作用，却是借助显化于坛城之中的诸多星神法相，上通于天，感召星力，行祈禳息灾之实。

原本这般设计也不算错，这方天地，原本的结构便是不同界域层层排布而成，西方佛国也是自成一界，自有天人鬼神，依托天地之理而生，身居佛国外围的六凡法界，响应万民信愿，处理那些六欲横流的人间琐事。

佛门所谓“息、增、怀、诛”四种事业，便是息灾厄、增善缘、怀爱敬、诛怨敌四事，不论如何装点，都与人心五浊六欲分割不开，这等牵连六欲的脏活，便是交由这些不入四圣的天人鬼神之流佛门眷属负责。而这辈天人鬼神若肯发心护持，不论是水旱瘟疫，还是兵灾**，多多少少也能有些助益。

只是当年魏野入界之时，也是大欲界天狗道的无边死气入侵之时，那沉沦死气虽然只是过境些许，却是如同热刀切黄油，转眼就成天人双分之相，真成了绝天地通。而死气包裹之下渐渐稳固，就等于给这方天地包了一层厚壳，彻底让天界与人间分离成了两个世界。

似这样天地双分的界域，依据“天清地浊，天动地静”之理，自然就要一者上升，一者下降，这也是前些年来，那些有根脚的大宗门与得道仙真，一个个急于飞升、冲破天地关门的原因所在。而这样的环境下，佛顶光明星宫法界虽然仍然保有显化佛门诸天星神的神通，但却勾招不到佛国天人鬼神的真身下顾，基本就算是废了一多半，反倒让魏野身化落星的当口，把辽国供养的阿罗汉尽数逼得入灭。

不然的话，若是当初真让这座佛顶光明星宫法界勾连上了西方佛国，不说玩一招从天而降的万佛朝宗，就是摆出个二十诸天车轮战，也够某人喝一壶的。

但对伊尔神思因而言，这座佛顶光明星宫法界的价值就不止是一座佛门护法坛城这么简单的了。

既然是祈禳神通，“息、增、怀、诛”四种事业便一样不少，世间六欲熏染，不论士农工商，百业千行，都能牵涉进去，上到帝王不堪与人说的私，下到农夫少收了三五斗米麦，都有勾连相关之处。而回应这些凡俗六欲之求的佛门天人

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