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第697章 .谁把石瓢汲玉泉（十二）

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被魏野一语道破机关，智明和尚面上依然平静安忍，慈悲莫名，赞叹道：“仙家慧眼无差，果然与吾佛有莫大善缘，能证入甚深般若。老僧能引仙家皈依吾佛，何幸如之。”

从好里说，这真是“八风吹不动，端坐紫金莲”的好风度。虽然这位智明和尚早就把佛门三法印与三皈依的戒律丢去喂狗，可这高僧气派还是一丝不掺假。

但在魏野看来，这就是明白无误地耍无赖了——反正俺做也做了，你能把俺咋的？就算你看不惯俺，也要捏着鼻子和俺一起建设伟大明尊领导下的光明佛国。

魏野没有捏鼻子，只是立在火莲之上，微微摇头：“这种只能称为‘谜之自信’的心态啊，真是让魏某无话可讲！”

智明和尚微微一笑，伸出左手，一掌向前，似劝解，似教诲：“菩萨甘露度长生，劝君莫参话头禅。”

佛言动处，声音隆隆如云雷嘶吼，顿时黑夜中一道清冷光明乍然升起，仿佛一颗新诞生的皎洁银月，照亮了桃花山数十里方圆地界。

月轮之中，原本披散长发如苦修士的甘露度命菩萨宝相，头上多了一环荆棘编织的王冠，从他的双手与赤脚上，浮现出被锐器刺穿所留下的伤痕，鲜红的血液如流动的红宝石一般，一滴滴地滚落地面。

在菩萨身前的胁侍天女，收住了手中满盛香膏的宝瓶，满是哀伤地望着菩萨那温柔无比的面孔，合掌跪在菩萨足下，捧着菩萨的赤足，低声吟唱道：“永生之父，我把你挚爱之子，圣子与救主的圣体，圣血，灵魂及天性奉献给你，以补偿我们及普世的罪过。”

其声清越，哀而不伤，似乎在月光之中，有无数雌雄莫辨的童音跟着应和起来：

“因人子的悲惨苦难。求你垂帘我们及这个需要拯救的世界。”

听着这略带几分空灵，充满用羔羊奉献于神般的献祭之音，魏野的脸微微抽了抽，不确定地说道：“唱诗班的赞美诗吗？”

但很快地，歌声中就给了他明确无误的回应：

“因他的悲惨苦难，求你垂悯我们及世界。至圣之父，至圣至上之父，至圣长存之父……”

在这赞美救主的赞美诗中，魏野一蹙眉，感慨道：“还真是赞美耶稣的圣歌啊！”

不过他马上就耸了耸肩：“摩尼教把耶稣当成前任教主与最终救世主，也算是老传统了，倒是魏某少见多怪！”

说到此处，仙术士目光一凝，却见如玉珠，似宝石般的血液，带着无可比拟的光华，一粒粒朝着桃花村里坠下！

在十字教各个系统中，不论是梵蒂冈公教会，东方正教会，还是英国圣公会，被称为誓反派的新教福音教会，有一个共同的认识，便是耶稣的血，乃是拯救灵魂的代价。

在十字教内部，对这被誉为“宝血”的救世主弥赛亚之血又有着不同的看法。公教会与

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