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第九十四章水之五德

因为灵神成就，姜元辰和林子轩辞别，匆忙回去山泉附近闭关参悟自己的游鱼灵神。

泥丸宫中，金须黑鲤在无何有之乡中游荡，天空中太阴寒月不断有月华凝珠被黑鲤吞食，以此壮大自身灵神。

林师兄的三足鸟不用问乃是走的金乌路子，日后元神之后便可以真正羽化成为三足金乌，为自己增添一大臂助，但是自己这一条黑鲤的进化方向何在？

鲤鱼之道，最常见的便是如同红菱一般幻化真龙，但是姜元辰的这一条金须黑鲤同样也有着演化鲲鱼的可能。

鲲鱼之道，潜于冥海，不知其深几万里，若有一日朝天化鹏展翅遮天，一鸣惊人必冲天九霄。

鲲鱼之道最符合姜元辰的逍遥之境，也让姜元辰心中在化龙和鲲鹏间颇为犹豫。

“算了，黑鲤灵神刚刚化形而出，还是先为他选择一门功法才对。”

原本姜元辰的意思是，为自己的第二元神选择《水神经》修行，但是如今既然自己的北冥归藏已然创造出来，也就不需要修行其他法门，直接让自己的这一道黑鲤灵神修行北冥归藏就是。

北冥归藏，北冥鲲鱼，也或许姜元辰的心里面也有着一点想要让黑鲤化作鲲鹏的念头吧？

不过同样是北冥归藏，在本身和第二元神身上修行也有了很大的区别。黑鲤灵神并没有观想太阴明月，而是行走的水德之道，走的是身藏冥海的路子。

水有五德，首名之浩。水流入海，浩大无尽，仿若有道，其包容万物，故而姜元辰才有了北冥归藏的理论根基，此乃水之仁道。

其次曰流，水之道川流不息，经山不止，过涧不停，潺潺不息，岁月不歇，此乃水之大勇。

再次讳洁，水无色、洁净，洗涤万物，其身之洁乃是水之礼道。

其后乃演，水之无形，精善变化，或以柔克刚，或以静制动，立于不败之地，此乃水之大智。

最后为润，水之德，润泽苍生万灵。无水，万物不得生，有水，万灵生机就此而延。损自身而惠及万物，此乃水之大义。

在道门之中崇尚五行五德，每一种行道都有自己的德行。水的包容、水的不息、水的净洁、水的形变、水的惠生，这都是水的德行。

不拘仙神两道，参悟水之道而修行有成之辈不要太多。

姜元辰便是有意让其行走水之道，随着金须黑鲤运转北冥归藏经，一枚先天道文凭空出现在金须黑鲤的额头。水灵珠毕竟是曾经的先天灵宝残片，其中自然有着水之大道的经意真谛，这一道象征水的道文便是天地间的一种神秘纹路。

“似乎比起一元玉恒篆文中的水文还要多出来几分玄妙？”姜元辰仅仅是看到那一枚道文，便仿佛看到了涛涛江水不断奔腾的景象，下一刻，那江水又变成了潺潺小溪，再一变又是静止的山泉。

不过这一个水行道文也给了姜元辰启发，泥丸宫的另一件法宝河图忽然动了起来，开始解析这一道道文。

河图乃是姜元辰的本命法

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