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627 初代御本姓

、明步、御坂、美琴……等等等等……

因为时间仓促，这些苗字五花八门，也部分雌雄，然而用在这些浪人身上效果出奇地好。

不管怎么说，这个后来被海外倭人们称为“澳洲苗字必称令”的事件被倭人载入了家谱，显然对于这些漂泊海外的倭人来说，这是一件大事。

而且那群华人随从们也对桂师父给取的这些“姓氏”评价很高，认为这些是非常“雅致”的姓氏，深得东瀛风俗之三味，大有日本华族----也就是贵族姓氏的风范，然而在场的倭人们虽然不懂何为三味，但看见自己有了真正的“汉字正名”，也很高兴很激动。

要知道在这个时代，日本人还是很崇敬中华文化的，崇拜汉字也是其传统之一，在日本，如果一个事物只有片假名而没有正规的汉字命名，则意味着不正式、不正统，甚至是卑微的。

显然，一个家族和个人的姓名也是这样。因为在这个时代，在东瀛只有贵族和高阶武士才能用“汉字苗字”，比如天皇一系的平氏、源氏、藤原氏和橘氏，摄关家的近卫氏、清华家的久我氏、西园寺氏等.

然而对于普通人、包括那些富有的普通商人来说，姓氏这个东西，对他们是非常遥远和高不可攀的事情，因为他们没有资格使用姓氏，更没有资格使用汉字姓氏。

所以，桂咸宁的这一做法在倭人群里是很震撼人心的，在这群倭人的眼里，这是关系到子孙后代的大事，这无形中提升了他们的社会地位，在某种程度上给予了他们尊严。

尽管桂咸宁他们只能算是歪打正着。

所以这些姓氏到后来被这群日本人一直坚持使用了下来，并且被倭人统称为“海外初代二百姓”，虽然后来有很多来自东瀛的移民到澳洲后也获得了自己的姓氏，但是这最初的那二百个姓氏被倭人们称之为“初代移民姓”，至于那最先有的二十个姓氏，则被冠以“初代御本姓”的名号，颇有海外华族的感觉。

由此在若干年后，在东瀛海外，形成了一个数量极大的亲澳洲的海外倭人移民家族群。

当然这又是后话了。

五月上旬，糖厂试生产成功后，桂咸宁为了不让设备闲置，也是为了继续提高倭人们的工艺操作水平，决定充分利用丛林里的野甘蔗资源维持糖厂的日常生产，直到帝力岛的甘蔗收获季节到来为止。

于是侯相麟以总督的身份与洛卡部落达成了一个口头协议：用二两白银一吨的价格，收购洛卡部落的男女老幼们采集来的野甘蔗，实践后的侯相麟桂咸宁他们发现，这样做不仅可以锻炼员工，而且还能赚钱。

当然了，这种野甘蔗含糖量极低，估计在百分之四左右，根据现有的工艺条件和工艺水平，出糖率也只有百分之三到百分之二以下，也就是说，一吨野甘蔗平均也只能能出产一担白糖。

显然，这比家里的甘蔗差远了，但是即便如此，如果把燃煤、人工和其它成本算进去，按照一天半吨野甘蔗的采集收购量和帝汶岛当地的白糖市价算下來，糖厂居然每天都有五到八两左右的纯利润，而且这些白糖一生产出来，就被帝澳公司给收购了，听说皮蒙特把这些白糖直接拿到他的公司所属的商铺里零售，利润比糖厂大多了，只不过因为量不大，所以这只是一桩小生意而已。

然而桂咸宁表示，等到下半年，女公爵和皮蒙特、德古斯等这几位大佬的甘蔗种植园收获了，那这个糖厂就变成大生意了，因为仅仅是这三家本年度的甘蔗种植面积，就已经达到了一千余亩，虽然这里的甘蔗品质不如家里老王的，但据说含糖量也超过了百分之六以上，在这个时代，甘蔗的亩产量差不多两千斤以上下，所以这样算下来，三到五万两白银的营业额已经是极为保守的估计了。

而且，随着这三家种植园的示范效应，可以预计的是，帝力周边将会出现大量甘蔗种植园，届时大概也只有新安城的半机械化的糖厂能大规模收购这些甘蔗，并且维持一个合理有竞争力的收购价。

因此，现在糖厂的生产活动意义重大，除了培训员工、顺带挣点小钱外，还有磨合设备、改进工艺，为年底的生产做热身准备的作用。！

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