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第一百五十七章：共浴爱河

小清急急的走了，头也不敢抬，因为她是女的，又没有大错，所以刘羲没有骂她，但她也生怕刘羲把火在她的头上，主要和善是一件好事，但起火来，也是一样的可怕。也就是说，对于下人来说，主人一念可以成佛，一念可以成魔。

在宋时，如果主人愿意，他可以让自己的丫头成为自己的姬妾。但如果他火了，把丫头杀了，扒皮，处死，想怎么弄还不是随着自己的心意？

而此时也是一样。看卫子夫，运气，给武帝看中了，一下子就由一个专门梳头的下人成了妃子，后来更是当了皇后。但给平阳公主打死的下人又有多少呢？这就不得而知了。再有那江都王，这变态不仅随意**自己的府中的婢女，连自己的亲妹妹也没有放过的**了，还让府中的女子和畜牲**。中国第一头骡子就是这家伙弄出来的，当骡子出来的时候，他本人还一度的惊讶！

下女仆役这种存在，对你好就是好，但对你不好，就是不好，你还能怎么样？

比如小清，刘羲对她还算是客气，但如果刘羲愿意，把她按在地上干上一顿，小丫头又能有什么话说？甚至她还得主动把**撅起来方便主人的享用。

所以现在刘羲一火，深知大户人家规矩的小清立时走开。

好在的是，刘羲不是刘志恨，至少他还没有到这个地步，他只是火，因为白露。刘羲在对白露有感觉的时候离开了白露，这份感情在离别之后更加迷人了。所以当他现白露病了之后，是大怒不休。

刘羲退后了一步，他不忍再看白露那不健康的红脸。从女孩身上，一股热汗的腥臭的味道散了出来。刘羲浑然不觉，他的手在女孩脸上滑过，终于叹气的起身。

回过头来，白福没有离开，这个半老的人呆在角落，神情呆滞。

古时的医学还处在一种摸索状态，一些简单的道理反而不知道。在南方，只有一些祝由师才会治病，但还有很多研究草药的行医游方。这只是土方，很多会药的医师说得名气大，但他们有把握并确定的方子只有几个，《黄帝内经》中也有一些方子，但那很多并不对。

事实上，中医之学到了明朝，李时珍做《本草纲目》才算是给中医立下了医统。

而在此之前，傭医平凡之辈多不胜数。

在古时，神农氏尝天下草，确定了一些草本可以入药治病。

其后，黄帝并吞了炎帝部，也得到了神农氏的医学知识，这才有了《黄帝内经》问世。

在此，很多人就凭着这医书治病救人。而那些医书有多少是对的？当然不会全对，在楚国，祝由师们对医学进行研究，但多少也是不足。医学的进步很小。为什么？因为当时是简牍文明。这种用竹简记录书写的方式会让文明的传播缓慢而迟钝。

在此，出了扁鹊。名医扁鹊是凭什么由众多的游方大夫而名留青史的呢？因为他不旦在药学上有研究，还练出了一手针灸之术。因为并不能确定有足够的药用，所以有些病就使用了针灸，扁鹊，华陀都是走外的行家。扁

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