第八十二章:河西龙贾
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这件事没事,公孙鞅表示,至少暂时不会扩大!
公孙贾一脸羡慕,有你的呀,老弟,没想到,嘿嘿,你这么猛的,我只是和人家摸摸手,说说话,谈谈典故,可你却是好,一炮双红花。
刘羲举歌高唱……
“身似行云流水,心如皓月清风,笑傲列国载酒行,有情卻若无情,滿怀浩然正气,一腔剑胆琴心,江山万里任漂泊,天地自在胸中。啊……情脉脉,啊……意茫茫。知音何处诉衷腸,且把浮名换了浅斟低唱。啊……伴一船风月,啊……乘千里烟浪,五湖四海共徜徉,五湖四海共徜徉……”
在古时,**的确是一种大罪,但是,**过后,如果被奸的不出来说话,而行淫的反而如刘羲这样唱出一厥好歌,那就是一件风雅的事了。
战国时代,所有的丑恶都会给披上一件华美的外衣。也就是说,一件明明很丑恶的事,哪怕是**,但如果你做得漂亮,人们就会交口称赞,这是一种直观的美学,对你能力的肯定和信服。比如越王勾践,他算是个中之最,天下最耻辱的事情吃屎他做到了,如果只是这样,他会成为后世人尽情的嘲笑,吃屎,一个曾经的君王吃屎。但是当勾践灭了吴国之后,一切就不同了,勾践吃屎也成了忍辱负重的美谈。
就这样,三个人笑笑闹闹的回到公叔丞相府。
不过,这时,也许是华子的厉害,公孙贾是醉了,不醒人事,刘羲只好抱着他。
就见到公叔痤老头恶狠狠的盯过来。
“又去了洞香春?鞅啊,你长点出息好不好,没事就去那种地方,府里不禁你的钱,可你也不能老往那个地方花钱呀!”言语中,公叔痤有一种恨铁不成钢的样子。
“老师……”公孙鞅立时变回了兔儿乖宝宝,道:“洞香春,消息海,在那儿可以知道很多事情呢……”
“胡说!小道消息,也能信?”公叔痤对此不屑!
“老师,”公孙鞅道:“断事在人,不在事,他们说他们的,可分析判断,还是我们自己。至少,他们现在已经知道了老师你回到了安邑,并且在预断魏国的下一步……”
公叔痤面容缓和了下来:“进来再说……”
公叔府不是以豪华著称的,相反,这里面有着浓厚的书卷气,你可以在这里看到很多简册,事实上,公孙鞅入公叔府很大程度上,是为了这些文集而来的。在战国时代,书本是没有东西,想要学东西,你得先有书,什么是书?就是这一卷卷的竹简。
所以,你在现在觉得不起眼的书,在古时,得用一大堆的竹简来记录,这也是我国文言文的出现原因,在西方,他们比我们还惨,是用泥板。比竹简还要落后,这也是东西方文明中,我们东方文明比西方强大的原因。在那个一切都写刻到墙上的年代,只有王宫祭祀们才可以掌握到知识。而在东方,你有竹简,就可以了。
因为竹简是可以大量制作的。
哈哈,还有刻刀,一定要有刻刀,不用刻刀也可以,但笔墨在当时是一种很
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