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第二章入藏

各种各样总共七十一把飞剑各类法宝两百多件另有十七件宝甲、六件宝衣和四件宝袈裟。

除此之外几乎每一具尸体上都有一个百宝囊例外的就是几个和尚。

令言末感到兴奋异常的是其中居然有两个与众不同的百宝囊百宝囊里面的空间比外表看上去大得多更不可思议的是放进去的东西会一下子变轻。

很显然道家同样也拥有对空间控制操纵的能力这令言末感到有些犹豫起来是否还需要往西藏走一次？那枚“须弥芥子”是否仍拥有原本的价值？

只要一想到中华道法全都从《易经》之中演绎而来无论是从理解方面还是从推演制作方面都远比佛家的东西容易许多。

越想这些言末就越感到心痒难熬。

但是转念之间言末又想起此刻他和罗莉已然是众矢之的。

刚刚经历过的一切让他知道无论是他还是罗莉都还仅仅只是井底之蛙他们俩所拥有的异能用来对付平民百姓或许有用但是真正对付修道中人对方实在有太多办法能够令两人形神皆灭。

不过这一次的经历同样又引起子言末另外一个疑问那许多修真教派为什么没有延续到现代？

原本他以为古代人即便拥有异能面对于军万马能力也显得有限但是现在看来并非如此即便飞剑对付不了千军万马不过倾一门之力让一支精锐兵团彻底毁灭并非是什么难事。

在中国历史上即便强盛如唐朝威猛如元朝真正的精锐也不到十万兵马以今天围攻自己和罗莉的修真之人的数量想要消灭十几万人并不难做到。

如果说是制约也显得不可思议。

在中国佛教的影响显然远远大于道教但是从这一次围攻看来修道之人远远多于修佛的僧侣。

毫无疑问一本《易经》以及从其衍生的五行和八卦就是其中的原因那些修道之人简直就是被批量制造出来的作品而原本就以效率高着称的佛教和批量制造的道教比起来显然只能够走精品路线。

现在想来修佛的和尚虽少不过随便出来一个都可以算是厉害人物。

言末越想越弄不明白这到底是怎么一回事他可不愿相信有所谓的真龙天子因为天命所归因此使那些修道之人不敢与之为敌反倒是那些道士不愿意人世还稍微可信一些。

为了保险起见言末仍旧打开时光之门并且往前倒转了两个多月。

之所以如此是因为言末从那几个对头的言谈之中知道那个莫名其妙送死的伏虎大师居然在罗莉的身上下了血咒那东西在七七四十九天之内总是如影随形地跟着他们。

正是因为这个原因言未干脆决定躲上两个月的时间这样就算又中了什么血咒也不会有什么关系。

在躲躲藏藏之间言末和罗莉已然进入了藏区地带此刻的这里并非是二十一世纪那块繁荣的土地一六四四年前后无论是对汉族还是藏族来说都是人门大减退的年头。

这一路之上几乎看不到任何人烟。

自从出了松潘之后言末和罗莉就丢了那

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第二章 入藏