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第四百一十七章：传说中的佛堂魔窖

（本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）

在织田信长的打击下，佛教在日本失去了军事力量，又重新以佛教的那种低下臣服的态度在大名们的脚下，继续着生存。不过……“一向一揆”是不可能了，而已经**堕落喜欢浮华的净念真宗却是大不同啊大不同。他们喜欢过有女人……哦，这里还要再说了，有一度的，净念真宗是给皇帝朱元璋当保镖的，想要给朱元璋当保镖，自宫是免不了的。

残存下的和尚自然是想要尝尝肉味的，而且说回来了，真正最开始的佛教，也并不避色！

只是佛教里说的，修行到了最后，会自动的放弃女色，因为修为到了，女色也就不重要了，女色，是佛修行中历经的一个过程，是不可避免的。所以，开始，和尚是可以有老婆的，但是后来变化了，这个变化总是如此，在宗教传播的时候，总会有不同的改变。

现在净念真宗要保持佛教最基本的本“色”，要把上一辈们失去的**的享受给着补回来。

他们在日本成了败德的和尚，有的在日本生存了下来，甚至演变成了邪恶的宗教。

但还有一部分就不得不出去了，在几经流转中，最后的净念真宗也来到了台湾，众所周知，有一段的那么个时间，日本占领了台湾达半个世纪，他们根植入台湾，已经建立了十足的力量，在台湾，他们生存于地下，呼风唤雨，无所不能！

慈航静庵在台湾，遇到了净念真宗的打击，甚至于……净念真宗要求慈航静庵献上美女！

慈航静庵现在就是要利用刘健寅先一步的把净念真宗给除去。

当然，话再说回来了，净念真宗这一次的确是搞到了圣胎，这个圣胎在慈航静庵看来是太过于丧尽天良了，慈航静庵虽然也搞食人生意，但是她们的经营手法是很温和的，是好言好语，是契约精神，可是净念真宗却是引诱绑架，吃药强J，甚至霸王硬上弓，明着硬来，可谓是无所不用其极。

虽然，就净念真宗和慈航静庵两者相比，慈航静庵也不过是五十步笑百步的区别，但是……五十步和百步也是有区别的，五十步是五十步，百步就是百步，也许五十步笑百步是一个寓言，但，五十步有的时候，就是可以笑百步！这正如蒋介石政府虽然**，但他就是可以瞧不起汪精卫，当**的也一样可以嘲笑那些穷乞丐，哪怕是阿Q也是一样的瞧不起那些在他看来没什么了不起的人。人总是要找个比自己不如的，这叫比下有余嘛！

慈航静庵觉得自己是搞食人生意，这一点不容否认，但是话说回来，人家是搞正经契约的，是交易，是花钱的，你情我愿，谁也没啥说的，可是你净念真宗就不一样了，搞邪术，学降头，还强来硬上，无所不用其极！

特别是，美人儿庵主和那净念真宗的日弥勒大师武功修为本在伯仲之间，但是美人儿庵主的内功要高明些，日弥勒大师武功虽然高，内功却是不行，他修采补的功力，虽然多，但是杂驳不纯，可是他近日来却是得到了一个圣胎，一旦把这圣胎给降服了，立

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