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第1693章 西域宗教1

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“对了,我之前听到那道士说,这帮教徒似乎是从藏区迁徙过来的,说我们要挖的古墓,是他们供奉的神灵的墓地,他们来到这里的责任,就是为神守护陵墓不被外人挖掘,为此不惜杀死一切进犯者……”

说完,叶少阳意识到什么,跟四宝对视一眼,两人都愣住了,最后还是叶少阳吸了口气说道:“不会……这陵墓里埋的是帝释天吧?”

四宝内心的震动,难以言说。

孙教授却对他们的话不敢兴趣,反复咀嚼着叶少阳的话,“藏区来的,藏区……”勐地一拍大腿,“我想到了!!”

所有人都睁大眼睛看着他。

孙教授怔怔地又想了半天,喃喃道:“哎呀,我要回去查一查资料,以确定一下!”

等了半天等出来这么一句,大家都很郁闷,叶少阳说道:“回去再查吧,您先说,你想到什么了?”

“还不能确定,只是一种猜测……诸位听说过苯教没有?”

大家都摇头,对这个名词完全陌生,只有方蒙娜说道:“孙老师说的,是西藏的雍仲本教?”

孙教授赞许地点点头,“雍仲本教,信仰的是古象雄佛法,但这是佛教入藏,被原始宗教吸收之后,才逐渐形成的信仰,之前的苯教,差不多是一种原始信仰,后来逐渐发展成为古象雄佛法。”

四宝奇道:“苯教是什么教,我怎么从来没听说过?我只知道藏传佛教,那不是西藏的传统宗教吗?”

“苯教现在还有传承,不过影响力非常小,你没听说过也是正常的,文成公主大家都知道吧?”

叶少阳挠了挠头道:“是韦小宝娶得那个吗?”

四宝白了他一眼道:“瞎说什么,韦小宝娶的那是……我忘了是太平公主还是谁了,反正不是文成公主,文成公主这个我知道,唐朝时候赐婚给西藏君王松赞干布的皇室宗亲。”

孙教授道:“是的,那个时候西藏还叫吐蕃,松赞干布娶了文成公主,此后吐蕃一直对大唐称臣,学习汉族文化,佛教也是这个时候进入吐蕃的,藏传佛教日益壮大之后,成为吐蕃的‘国教’,这样一来,吐蕃本土的宗教就越来越没有存在感,苯教就是这样没落的。

另外一方面就是,苯教等一些吐蕃的宗教,也在主动或者被动地吸收佛教中的元素,时至今日,苯教等宗教与藏传佛教的区别越来越小,从某种意义上说,已经成为佛教的一个分支。”

叶少阳对这些宗教史不感兴趣,听孙教授说了这么多,有点眼花缭乱的感觉,四宝是和尚,听佛门的史就认真的多,沉吟了一下,道:“孙教授觉得这些教徒是苯教弟子?”

“应该是苯教的一个分支,就算不是,也一定是藏区其余小宗教的分支,一来,大师你已经断定,他们供奉的是佛教的帝释天,二来,他们又是从藏区来的,符合这两个条件的,肯定就是以苯教为代表的藏区本土宗教了。”

四宝想了想,也觉得这种分析很有道理,随口问道:“听你说的头头是道,似乎很

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