第 70 章 盘点十大名医，长寿的秘诀（十九）
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在各朝代观看仙画的人中,唐以后，基本都知道宗教指的是啥。
道家和佛家之争从来就没有停歇过，而且民间门也常有宗教作乱,从东汉时期的黄巾起义到北宋末年的摩尼教之乱，再到后面的明教、白莲教......
朱元璋淡淡道：“宗教蛊惑人心,的确是需要好好管管。”
但他心中有个疑问,为何仙画是说“宗教迫害科学”？这后世女子之前几次谈到明朝的时候,可是直接把矛头对准了他，对准了老朱家！
难道西方竟然是宗教当家？
而嬴政和刘彻,还没有经受过宗教之乱，此时尚未引起警觉。
......
【现在的我们,都知道“心脏推动着血液在全身循环”这样的常识，但是在塞尔维特的年代，盛行的是古罗马医生盖仑的学说，即静脉运输血液,动脉运输精气。】
罗马斗兽场内，观众的欢呼声和野兽的咆哮声交杂在了一起，排山倒海一般涌来。
被咬伤的角斗士被抬下来，送到简易的医疗室内。
盖仑作为这里的外科医生，为角斗士们的伤口涂药包扎,或者是直接宣告其人的死亡。
经常会有被猛兽撕开的重伤者或者尸体被送过来,盖仑得以观察到了人体内部的一些情况。
镜头一转。
盖仑穿着宽松的古罗马式长袍,在街头进行公开的解剖演讲。
当然,解剖的是一只死去的鸡。
盖仑慷慨激昂的道：“诸位请看，不管是动物还是人，身上的骨骼与内里的器官，都有着注定的作用。造物主从来不做徒劳无功的事情！”①
【教会利用盖仑的学说,将他们崇拜的神塑造为一位完美的造物主，因此盖仑的学说在一千多年之内也被认为是不可推翻的金科玉律，一切对它的挑衅都是对神的挑衅。】
......
嬴政眯起眼，咀嚼起仙画中的字句。
他在心中暗想：看来，西方是神权高于君权。
嬴政对这样的故事并不陌生。
在他学过的《诗经·商颂》中就有“天命玄鸟，降而生商。宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。”这样的描述，只不过到了西周时期，周王自称周天子，将权柄从神那里夺来了一部分。
国之大事，在祀与戎。
看来西方是将君王和祭祀分开了，教会的权柄不亚于君权。
嬴政如今已经不再迷信有神仙的存在，进而也怀疑起了“天”的存在。但是他倒还不打算动祭祀这一块。
大秦和大秦的子民都需要一个精神上的凝聚。
只是，在内心深处，他已经对“神权”，对“宗教”生出了警惕。
可不能像西方这样。
只能说，百姓们在关注仙画中的新奇东西，大夫们在记录着各种医学知识，而帝王们则似乎天生对政治就具有更敏锐的知觉，只是一段描述一个
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