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第二千七百三十三章没有圣人！

刘镒华看到众人一头雾水，就叹息道：“哎，虽然从古到今是人民群众都不一定喜欢被dúcái和集权，可是真实的情况是你--从古到今，不管是哪个王朝王朝，都是dúcái和集权统治！”

周秀英这个时候疑惑道：“镒华，这个dúcái和集权有什么区别？还是一样的？”

刘镒华笑道：“表面上看起来差不多，只不过还是有点区别的。如果皇权很大，皇帝不过什么事情都是一个人说了算，那么这就是明显的dúcái！当然，很多时候，皇帝也要看大臣的意思了，所以，这个‘dúcái’的程度在每一个时代、每一个帝王肯定是不一样的。但不管怎么说，皇dìdū是dúcái的！即便是所谓明君的唐宗宋祖，也是dúcái者！在明清时期，皇帝的权力越来越大，dúcái程度也越来越厉害，清朝这个时候的dúcái已经达到了历史上最高峰了！所以，物极必反了。”

周秀英若有所思道：“明朝皇帝dúcái越来越厉害，所以明朝一旦皇帝不好，整个国家就完了是不是？清朝dúcái达到最高峰，那也会和明朝一样最终灭亡是不是？”

刘镒华笑道：“从某种程度上来说是这样的。但是，皇帝dúcái的力度，和一个朝代的灭亡是有些关系，但并不是全部的关系。如果一个皇帝英明神武，他的能力超出了天下所有人，那么有这么一个dúcái了皇帝，那就是天下人的幸福！相反，如果皇帝昏庸无能，还有dúcái乱搞国家。那么这个国家很快就完蛋了！”

“这下明白了。也就是说，dúcái是一把双刃剑？用好了国家强大，搞不好就是国家灭亡？总的来说，dúcái还是弊大于利是不是？”周秀英分析道。

刘镒华非常欣慰地点头道：“是的，可以这样说。人无完人。一个皇帝就是再厉害，也不可能比全天下人都厉害，也不可能比集体的智慧还要高。所以，好的皇dìdū是适当dúcái，然后多听大臣的意见。在这个方面，李世民就是代表。他是皇帝高高在上。但不得不听魏征的啰啰嗦嗦。所以，他就是一个好皇帝。”

周秀英点头道：“嗯，明白了。对了，还没说集权呢。”

刘镒华笑道：“集权，顾名思义，就是集中所有的权利了！

集权是人类作为群居动物在必须相互团结协作过程中自然形成的。早期人类因之战胜凶猛的野兽、适应恶劣的自然环境，现在人类因之改造自然和人类自身。没有集权就没有国家。世界上所有的国家，包括所有的政权，无论是君主政体还是共和政体，无论是美国、英国、德国、法国，都是集权的，没有一个国家可以不要集权！”

周秀英奇怪道：“可是。我还是搞不明白dúcái和集权如何区别。”

刘镒华笑道：“呵呵，这个确实不好区别，可以这样说--集权与dúcái往往只是一步之遥！但是集权并不意味着dúcái！

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第二千七百三十三章 没有圣人！

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