第三百零七章 博学震大家
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“人物的背景多画大片云气纹，瓶、罐边饰喜画海水纹或蕉叶纹。其蕉叶中梗留白，叶面较宽大，像小树一般。”
“其中款识，正统的是福字款。景泰开始，款识则从器心移到器底，除福字外，还有‘太平年造’、‘太平’、‘大明年造’等。天顺有纪年款、梵文款等。”
呷口茶，润润嗓，毫不理睬霍元伟他们的震撼神情，唐顺神色从容，持续讲解：“较之前朝，成化、弘治、正德三朝，烧制工艺又有细微变化。”
“成化和弘治中期以前使用平等青，发色淡雅。弘治晚期与正德则发色灰蓝。偶有个别器物发色浓艳，有铁锈斑。”
“成化多淡描青花，纹饰布局前期疏朗，后期繁密。多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。”
“花叶似手掌撑开状，叶子多齿边，花叶均无阴阳正反。鱼藻的水草飘似海带，山石似钥匙状无凹凸感。”
“边饰较简单，碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰。龙多为夔龙，鼻子长长的像象鼻。十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰逐渐多见。”
“胎质细腻洁白，釉极细润有玉质感，但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等，炉为三乳足筒式或鼓形炉。”
“款识除‘天’字罐外，还有‘大明成化年制’六字单、双行款。图记款主要有方胜、银锭等。”
“弘治器物早、中期大致与成化相同，甚至比成化更纤巧柔和。后期与正德器接近。花叶纹细而密，梵文图案增多，龙纹纤细柔和，人物洒脱。款识为六字、四字楷书款都有。”
“正德仍用国产料，前期用平等青，发色灰蓝。晚期始用回青，有的晕散。其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近，气泡密集。”
“这个时期深腹碗、带座器等主要流行，后期渐见大器。纹饰常见的有凤穿花、鱼藻、狮子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等，绘画较弘治的粗。”
“碗盘底心下蹋，碗出现鸡心底。器底多见窑红、粘砂、跳刀痕等现象。年款有四字和六字楷书款，个别用‘造’字。”
说到这里，唐顺吐了口气，望了眼杯中已空的茶水，摇摇头，才接着道：“明晚期的嘉靖、隆庆、万历三朝中，以嘉靖的时间最长，故此朝的青花器物发色不尽相同。”
“早期的与正德器相近，发色灰蓝，但此期独具特色的是使用回青料。纹饰除传统的仍流行外，道教色彩的纹饰大量增加，如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等。”
“花组字为独具特色的纹饰。此外还有婴戏、高士、鱼藻图等。婴戏图的娃娃头前额突出明显。”
“胎、釉均是小器细、大器粗，其中大器较多。八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器开始多见。”
“朝珠盒为此朝独特器型，款识‘制’、‘造’均用，但尤以‘制’字居多。器底心书‘金录大醮坛用’为祭祀用器。还有东书堂、东萝馆等堂名款。！
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