第578章 一窝子奸商(第二更)
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还有不少其他物资的交换都是用茶叶进行。
大宋朝在西北的羁縻政策还包含了给夷人开办私塾,修建城寨。
茶叶在那种边陲之地,可能说是硬通货了。
王宗濋继续说道:“去年市舶司也向太府寺提出100万斤的茶叶需求,而且钱喻清说未来数年,需求还会更大,南海诸国对我朝茶叶皆颇为热衷,尤其是大食人,市舶司的海运扩大后,钱喻清谈了好几笔关于茶叶的大买卖。”
他补充道:“民间对茶叶的需求也与日俱增,至于日本和高丽使者,前几天也找到臣,想要加大茶叶的买卖。”
“那你说现在怎么办?”赵宁问道,“国朝需求赚钱,摆在面前的钱,总不能不赚。”
这个问题其实十分尖锐。
榷茶法是赵佶时代恢复的,目的是为了控制茶叶的自由买卖,从中获利。
例如某个百姓想要种茶叶,必须还有许可证,要交钱,这无可厚非。
等种植出茶叶,商人与茶农还不能自由买卖,商人必须找官府买茶引。
这里的茶引,在历史上就是蔡京首次创造。
茶引按照你出的价格,授权你在茶农那里买多少茶叶。
而在榷茶法之前,大宋朝还施行了一段时间的茶叶官营。
也就是禁止民间商人向茶农卖茶叶做买卖,只允许官府售卖。
这显然不现实,官府不可能全部操办。
后来又允许自由买卖,以收税的形式,但是增值税在古代无法衡量统计。
于是蔡京的榷茶法横空出世。
榷茶法相当于在中间加了茶引这个凭证。
这不仅仅是创收,还能控制茶叶的流向。
例如某个商人来买茶引,茶引上规定你要去开封那个茶农那里买的一万斤茶,只能运输到北边边境交易。
这就大大减轻了茶叶贸易的中间环节,让各方都舒坦无比,后世的明清都沿用了蔡京的榷茶法。
问题就在于,环节减少了,商人积极性更高了,销售量自然就起来了。
但是茶园的供给与民间销售是一种微妙的平衡状态。
而这两年,宋夏榷场打开,宋金榷场又全面开放,宋与高丽、日本、南海榷场同时打开,茶叶的供给量自然就出现不足。
在赵宁的战略规划中,未来茶叶还要更大体量卖给阿拉伯人,让他们带入大量的茶叶西进,在海上丝绸之路全面谋取暴利。
茶叶、丝绸卖出去越多,大宋赚的越多,未来陆地版图疯狂扩张的时候,才有雄厚的资金支撑大移民时代对周边的占领。
王宗濋看了一眼赵鼎,然后对赵官家说道:“臣倒是觉得西南大理国产茶丰富,不如……”
“不如什么?”
“不如把大理国收复了,这样朝廷产茶的地方又多了一块,更多从茶叶输送到海外,为朝廷和民间都带来利润,你好我好大家好。”
王宗濋俨然一副奸商的嘴脸。
这就相当于把大理国那里生长出来的茶叶,拿过来,让民间商人通过运输到海外,赚取暴利的形式,为朝廷增加大量收入。
这个过程中,朝廷赚了,民间商人也赚了,海外诸国,甚至金国的完颜昌同学坐在家里也有了茶叶喝了。
多方共赢啊!
见赵官家没说完,王宗濋又说道:“朝廷即将收复的安南也可以大量种茶,都是钱啊!”!
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