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8、算前言，总轻负（1）

8、算前言，总轻负（1）(本章免费)

草原游牧民族，历来逐水草而居，所以并不似中原汉民族，有着建造城市的习惯。当回鹘当年协助大唐剿灭了东突厥之后，回鹘成为了西域草原最强大的国家，统领西域诸国，掌控丝绸之路。再加上，回鹘受大唐风俗文化影响甚巨，于是回鹘在西域草原之上也开始聘请唐人，建造城市。

回鹘最著名的三大城市是：牙帐城（哈拉和林）、可敦城、富贵城。

可敦城与牙帐城一样，同处鄂尔浑河谷水草丰美的草原上，南邻杭爱山。正如“杭爱”这个名字的寓意一般，这里是一个有着蓝天、白云、草原、河流、群山和丛林的世界，这里是回鹘人民心里的“天堂”。

……

艾山与玉山兄弟俩居住的城市，正是可敦城。

在可敦城的日子里，时光如水，静静流淌，转眼秘色来到可敦城，已过二日。

没有宫奴的身份。

没有乌介可汗的狂狷。

没有大唐与回鹘之间的怨怼。

秘色贪恋这份平和的宁静。自己不想说名字，艾山与玉山两兄弟便也没有追问。

在那个年代里，大唐汉人与各民族杂居而处是再正常不过的事情。大唐的朝堂上，乌介可汗的牙帐中，也各自有着异族的文臣武将。所以，即便秘色是出现在回鹘城市中的陌生汉女，艾山和玉山两兄弟也完全不以为异常。

再者，秘色是被他们的雪獒阿萨兰吓到，才导致昏迷，所以他们从情感上颇有歉疚，于是就更自然地接受了秘色的暂时容身。

秘色心下会有小小的侥幸，如果能一直这样下去，该有多好……

……

祥和的宁静是在一个清晨被骤然打破。一群白衣白帽的摩尼僧侣举着一副画像，敲开每一顶帐篷，一一盘查。

来到秘色的帐篷时，早已闻讯赶来的艾山和玉山两兄弟拦在帐门外。白衣的僧侣先是一愣，继而恭敬地施礼，“原来是二位惕隐在此啊……多有冒犯，奉摩尼东方教主之令，我们要来缉拿一个汉人女子。”

僧侣说着恭敬地将画像呈上。画中女子，翠裙轻扬，那神态，那面容，不是秘色是谁！

艾山与玉山对视了一眼。艾山问，“教主缉拿这个女子作甚？”

僧侣神色一肃，“惕隐，想来您二位也已经听说了吧，大唐的皇帝武宗下旨灭佛，我摩尼教在大唐长安、荆州、扬州、洪州、越州、河南府与太原府的大云光明寺俱被付之一炬！所有摩尼僧人被杀的杀，残害的残害，我摩尼经典俱遭重创！众多佛教僧人，加上我们摩尼僧侣，只好向西域躲避，可是那扼守西域要塞天德关的唐将陆吟，竟然遵循皇帝无道的旨意，拒不开城，甚至在城墙之上向僧众放箭！”

说到这些，那白袍的摩尼僧人眼中已然隐隐有泪。艾山和玉山也不禁摇头叹息。

这一切，其实不过都是政治的游戏。

摩尼教为波斯人摩尼所创，传到中土后，被回鹘奉为国教。借助回鹘与大唐之前的良好关系，摩尼教得以在大唐迅速传播。而如今，回鹘势微，对于大唐而言已经失去了利用的价值，于是大唐借着镇压佛教的机会，将摩尼教一举从中原连根拔除！

这，不过是在运用宗教的武器，在向回鹘示威！

摩尼僧侣稳了稳情绪，继续说，“我们摩尼教东方教区的教主正好驻节在富贵城中，闻听牙帐城中近来沸沸扬扬地传扬着陆吟的妻子被可汗掳来做宫奴！为了告慰那些惨死的僧众，为了惩戒陆吟，为了警告大唐，教主特命我们将那宫奴沈秘色缉拿，处以严刑！”

艾山湛蓝的眸子微微一眯，“那你们怎么会找到可敦城来，不是应该在牙帐城里么？”

僧侣点头，“等到我们到了牙帐城，才发现沈秘色已经失踪了两天！于是我们才在各个城市之间缉拿！”

艾山回身，湛蓝的眸子重重扫过秘色，眸子里阴霾涌起，“你的意思是，画中的女子，便是可汗的宫奴，唐将陆吟的妻子，沈秘色？”

僧侣定定点头，“正是！”

……！

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