415章心肾相交的误区

前面一章着重讲了喜跟恐惧的情绪，对人身体的影响。喜为心，恐为肾，而心肾同属少yīn系统，所以这其中有一定的关联xìng。现在的中医教科书对于心肾的关系说的不够明白。这个心肾直接的具体关系如何的。肾水如何上达心，而心火如何降到肾呢？其实这个心肾的关系最早就是道家的思想，现代中医想撇开道家来谈中医理论就是笑话。其实心虽然属火，实际上却藏一点真yīn，肾虽属水，却藏一点真阳。这里的真字代表先天。心中的先天一点真yīn于肾中先天一点真阳才是人体少yīn先天系统的枢纽。人的心如天，肾如地，天地相交而万物生。心肾相交而命始生。所以我们本身就蕴藏天机，午时，心中的一点真yīn下降，交与肾中的一点真阳。子时，肾中的一点真阳上升交与心中的一点真yīn。这个就是心肾相交的本质。并非是心中之火去暖肾水，而肾中之水去滋心火。这都是在先天心肾相交合的状态下，后天的产物了。而大家可以去百度一下，百度上的心肾相交讲的是什么？水火既济：从yīn阳、水火的升降理论来说，在上者宜降，在下者宜升，升已而降，降已而升。心位居于上而属阳，主火，其xìng主动；肾位居于下而属yīn，主水，其xìng主静。心火必须下降于肾，与肾阳共同温煦肾yīn，使肾水不寒。肾水必须上济于心，与心yīn共同涵养心阳，使心火不亢。肾无心之火则水寒，心无肾之水则火炽。心必得肾水以滋润，肾必得心火以温暖。在正常生理状态下，这种水火既济的关系，是以心肾yīn阳升降的动态平衡为其重要条件的。这个是百度的答案。看似很有道理，但是深思就漏洞百出了。心肾一个在上，一个在下。为什么心火就要下降于肾水，而肾水却非要上承于心呢？机理是什么？真正的机理，是心中的先天真yīn下降与肾的，肾中的先天真阳上升与心的，这个是跟天地的转换是一个道理。天看似为阳，实际上是一点真yīn下交与地的，而地中的一点真阳却上升于天的。这里的升降并非是心中心火，于肾中的肾水之间的升级关系，而是心中之真yīn于肾中之真阳的升级关系。这种关系属于少yīn先天系统的原动力，也是元气先天之气的原动力。

后世中医把心肾相交解释为心火下降肾水，肾水上承心这种说法并非是心肾相交的本意。而是一种想当然的说法。大家可以看到了吧，很多人说我写书抄袭百度。有一部分我是引用的，但是毕竟核心的东西，百度是没有的。现代人来说，太依赖百度，百度并不意味着真相。我的大部分观点，都不是百度能够搜索到的。

后人根据所谓的心肾相交来立法，有不少药方。比较精妙的当属伤寒论中的桂枝龙骨牡蛎汤了。桂枝辛散，通心阳，龙骨牡蛎主收藏。所谓一生一降谓之道，这里体现的比较明显。但是后世治疗心的时候，却常常用一些滋yīn药，让他说其中道理，说是肾水滋心。尤其是病人在心脏严重衰竭的时候，往往用什么生脉饮，五味子，生地之类的用药。大家可以翻翻清宫医案

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415章 心肾相交的误区

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