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第四章寻访张良（六）

此时不建功立业还待何时？”

张良接过话头道：“张良不怀疑秦王的功业但秦法苛暴太猛缺少仁德之教得天下易失天下也易秦之天下恐难长久。”

周冲笑了道：“去秦法之苛暴不正是大丈夫之事吗？子房既认识到何不与周冲携手西向归之于咸阳成就万世之基业。”

张良颇为不屑地道：“张良仁义之人不愿与虎狼之秦为伍。”

周冲马上反问道：“以你这么说秦人皆是虎狼你不愿与之为伍可我是大秦的臣子你不也与我畅谈甚欢吗？”

“你不一样。”张良想也没有想道：“观你所行虽有机诈诡变之事那是事所逼也不得不为总体说来你是一个心怀仁慈的好人！所以我张良才破例与你相交。”

能得张良如此评语周冲是三生有幸了笑道：“谢子房美言。周冲请问子房文王定天下是以德还是以力？”

张良脱口道：“文王三分天下有其二仍然臣伏于殷是有德者其定天下是以德非为力也。”

周冲不同意他的看法道：“子房此言差矣！文王之定天下是以力也非为德也。文王三分天下有其二仍然臣伏于殷非不想反商而是力不能及不得不如此臣是为了不臣。子房知道成汤伐桀不是试探过直到夏桀不能调动军队才举起义旗终至成功。文王当时也是循此例纣王虽无道还没有到众叛亲离的程度文王大智之人不得不隐忍。后世之人只赞文王之德却不言文王之谋诚可叹也！子房明智之士何以与迂腐之人一般只言德不言谋？”

张良是天生的谋略家对谋略自比一般人理解得更深闻言愕然道：“周大人高明周大人之言让张良有茅塞顿开之感。”

周冲接着往下说道：“请问子房当今天下定之于德还是定之于力？”在当时关于统一天下的办法存在两种说法一种认为应该定之以德另一种认为应该定之于力。认为以德定天下者多是儒生要求先修好圣德则天下自归。

张良可不是迂腐之人道：“德说到底也就是民心天下不一各国有各国的民心各国之民各向其主修德定天下不过是说得好听的美言而已太虚。定天下必是以力！秦之力最强秦君最贤明定天下者必是秦国！”

周冲抓住时机马上问道：“子房既认同秦王之行为何还拘执在韩国一国之间不与天下同归？”这才是周冲的用意绕了这么大一个***费了这么多的心力要说的就是这句话很是期待地看着张良。！

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第四章 寻访张良（六）

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