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第五十一章打你没商量

征就是：权利和义务是相等的。

在伸张权力的时候，必须履行义务。

在这种制度下，国君需要动对外战争，他下达了召集的命令，封建领主携带自己武装起来的私兵响应国君的号召，自备粮草参加这场战争——国君的召集令申明了他的权力，封建领主的参战履行了自己的义务。

但这场战争胜利之后，国王向臣服的国家收取的是“征”，这项税收是交纳给国君本人的，而参加的封建领主捞不到任何好处，还有可能蒙受巨大的损失。

封建领主蒙受的损失主要是税收上面的。封建时代，税与赋是平行的，而不是重复的。也就是说：纳税不纳赋，纳赋不纳税；交税不当兵，当兵不交税。

国君下达的是全国召集令，召集令上，连孤寡都需算上员额，所以，各领主手下参战人员都等于缴纳了“赋”，因为所有领民都拿起武器参与了这场战争，所以领主们在战争当年。是没有任何收入的——走上战场的人纳了赋，无需再交税。

因此，战争中所获得的战俘就是参战领主唯一的战争收获。

按惯例，在战争当年，响应义务参战的封建领主也是“免征”的，也就是：战争当年他们被免除了“纳征”义务。然而，战争是要死人的，领主自己带领着领主武装参加战斗，如果伤亡过大，领地内劳动力损失就很大，因此，为了酬谢领主的功劳，鼓励领主奋力作战，君主要依据封建领主的功劳大小宣布奖励，这奖励最基本的是“免征”若干年——免除该领主交纳“征”的义务多少年。

所以，在春秋时代，所谓献俘中的“献”字，只是场面上的客套话，它的真实含义是：“展示”自己的俘虏，以证明自己的战功，而后期待君王做出相应奖励……最后，献俘完毕，谁家的俘虏归谁领走。

封建领主所获得的战争奖励除了“免征”外。也有可能参与分享“征税”——这也就是士燮前面所说：依附晋国的国家越多，晋国贵族之间的争斗越厉害，因为这些贵族要参与分享征税。

允许贵族分享的“征税”额度有限，而因为这是国王的赏赐，所以国君随时可以取消。比如：当国君觉得你分享了几年征税后，已经足以补偿你的战争功劳了，那你将不再享受征税分配——然而，臣服的国家如果继续臣服的话，它交纳的“征税”并不停止，于是你空出的额度将由别人占据，这其中就牵扯了争斗。

此外。交纳征税的国家也并不甘心被人盘剥，所以他们向战胜国国君交纳征税后，对其他小贵族该享受的征税部分，则要使劲手腕，频频挑起贵族间的争夺。

领主可能获得的第三种战争奖励，就是封地的赐予。这就是赵武刚才问的“赏赐会在哪里”，唯有在功臣的功劳实在太大了，国君不得不收下对方的俘虏，表示事后将增加对方的封地，以酬谢对方的功劳——只有在这种情况下，国君才会收下对方献上的战俘。

但无论在什么情况下，国君都没有把“献俘”全收下的道理，这不符合规矩。况且在这场战争中，目前

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第五十一章 打你没商量

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