第168章铸就分身

镇就想到一个问题。

古往今来，诸多帝王被夸赞的不行，比如大明的明太祖朱元璋。

作为名义上他的后世子孙，朱祁镇说实话是不觉得朱元璋多么好，起码从他的一些政策，以及后世的一些理论来看。

首先，朱元璋将人分为三六九等，并且还严格的焊死，工匠的儿子就一直是工匠，当兵的儿子就只能当兵，极大限制社会积极性。

另外，朱元璋对官员刻薄寡恩，俸禄非常低就不说，还发放不值钱的大明宝钞，当朝高官家中都能吃不饱，越清廉死的越快。而贪墨的刑罚又非常严重，动辄剥皮充草。

若是能明正典刑，倒也不是什么坏事，可问题就在于朱元璋对子孙格外宽容，更对宗亲的俸禄极为丰厚。

如此一来，放在官员身上，能忍受才是傻子。

除此之外，朱元璋还对底层百姓种地，穿衣等等都有限制，每户种多少粮食，多少棉花都规定的死死。一些地区，应该因地制宜进行种植，却也被其限制，弄得是流民遍地。

同时，由于张士诚的缘故，还施加重税。

不管是放在后世，还是当朝，总结其行为都称不上是爱民如子的皇帝。

确实，从底层爬起来，是他最大的优势。

可惜屠龙者，终为恶龙。

就这样一位帝王，却能被交口称赞，是谁的功劳，读书人吗？

如果是读书人，那他们作为被朱元璋迫害的存在，岂不是一群受虐癖？

实际上，还是百姓对朱元璋称赞。

而之所以称赞朱元璋，不是他们生活的多美满，日子过的多好，能吃饱穿暖。

仅仅就是朱元璋杀官杀的多，杀大官杀的多，杀的狠。

百姓与官员，本就是对立的存在。

朱元璋的行为，自然能博取到百姓的好感，固然他们没有得到多少好处。

这就有点像是仇富心理，富人垮台则穷人普天同庆。

除此之外，还有一点就是朱元璋一些生活习惯，有时候喜欢吃百姓的吃食，却不去吃那些山珍海味，有时候还下地种田，更能引来百姓的感触。

所以，能离开京城的分身，其作用还是不小。

有一些宣传，离不开皇帝的亲自出场。

“若是能让百姓对大明更加忠诚，那么牺牲一些修为，铸造出来一具分身到也不是一件不能行的事情。”

朱祁镇盘算一番后，还是决定铸造分身，左右就是一些修为，耗费一些时间，作为修仙者，时间大概是最不缺少的东西，多的是未来，而铸造分身，显然是诸多好处。

为那么一些好处，牺牲一些修为，倒是一件还算值得的事情。

国运才是根本，修为那就是附带，只有国运不断提升，才能加快修为的提升，才能加快修行的速度。

做出来决定后，朱祁镇立刻就命令阮浪守好宫殿，没有命令不允许任何人靠近。

铸造分身，一样需要切分一部分元神，但却是国运帮忙修复，危险程度极低，却也不能被随便打扰。

而且，分身死亡后，这一道元神还会在大明国运的帮助下回归本体。！

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