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三百三十五翻阅典籍悟真法，怀仙旧人入北玄

陆灵成翻找了七八日，不多时，水娘娘道：“道家道场没找到，佛家道场找到了怎么建。”

说罢把找到的书给陆灵成成看，确实《楞严经》，陆灵成看去，上面写道：“阿难白佛言：世尊！我蒙如来无上悲诲，心已开悟，自知修证，无学道成。末法修行，建立道场，云何结界，合佛世尊，清净轨则？佛告阿难：若末世人，愿立道场，先取雪山，大力白牛，食其山中肥腻香草，此牛唯饮雪山清水，其粪微细，可取其粪，和合栴檀，以泥其地。若非雪山，其牛臭秽，不堪涂地。别于平原，穿去地皮，五尺已下，取其黄土。和上栴檀、沈水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、及鸡舌香，以此十种，细罗为粉，合土成泥，以涂场地，方圆丈六，为八角坛。坛心置一金、银、铜、木，所造莲华，华中安砵，砵中先盛八月露水，水中随安所有华叶。取八圆镜，各安其方，围绕华砵。镜外建立十六莲华。十六香炉。间华铺设，庄严香炉。纯烧沈水，无令见火。”

陆灵成看着道：“这是建立心灵道场，在阴冥世界可以显化佛国，放大自己的佛法，让贫道想想，对呀！开坛作法，就是我们道家的道场，凡重要斗法，祭祀，醮会，都要开坛，就连我们开辟山门也要开坛。”

“法坛沟通天地鬼神，有借大道之威能，聚地脉之灵气，天宇之三光，贫道紫府修为，开坛的话，可以相当于金丹修士啦！”

“只是开坛跟地仙法如何结合，和器仙法如何结合？”

水娘娘提醒陆灵成：“传闻地仙之祖镇元子就供奉天地二字，想来也是开了坛，只是不好供奉三清，供奉了天地，才能法力无边。”

“对，咱们门派供奉了太清老爷后，也有太清仙光庇护真灵，那气运金池，传承金册，金灯命牌对应开宗立派，镇压山门气运，似乎也可以运用于我们这器代灵根地仙法门。”

“对地仙的描述是地仙得天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也，为陆地游闲之仙。”

“这个得天地之半，可以见一般。”陆灵成道。

“不悟大道可就错了，不悟道怎么成仙？”水娘娘道。

陆灵成笑道：“这若是有一仙山福地，确实可以不用悟道，合位就是地仙啦，得悟大道那就是天仙啦。”

陆灵成随后继续翻找书籍，专心于开坛，发现许多关于阳宅，阴宅的开坛上有一个祛除阴晦，请来吉神的仪式。

陆灵成立马想到了三官大帝，就是天官，地官，水官。

地官大帝好像就是管这方面的，地官大帝早期是由舜来担任的，是掌握五岳、八极、四维的地祇，后来六道轮回成立，又成了渐成为减轻亡魂罪业、超度孤魂的地府神明，其实位个是下降了徐多的。

而且地官大帝传闻也是天庭统领所有地仙的官员。

镇元子开创地仙法门，地官大帝统领归属天庭的地仙，没毛病。

陆灵成又看了些儒家祭祀天地的

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三百三十五 翻阅典籍悟真法，怀仙旧人入北玄

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